文：劉軍(jun)（作者原(yuan)創授權）
《周(zhou)易》是我國傳統經典之一，相傳系周(zhou)文王姬昌所(suo)作(zuo)（流傳至今逾(yu)三千年），內容包(bao)括(kuo)《經》和《傳》兩個部分(fen)。《經》主要是六十四卦(gua)(gua)和三百八十四爻，卦(gua)(gua)和爻各有說明（卦(gua)(gua)辭、爻辭），作(zuo)為(wei)占卜(bu)之用，從古(gu)至今，占卜(bu)預測的方法不勝(sheng)枚(mei)舉。
中國最早的占卜術用火去燒龜甲的巫術，根據燒龜甲裂紋來判斷吉兇，這種方法可以說相當不靠譜，沒有什么規律可尋，基本上巫師一個人滿嘴跑火車，自己說了算。從《周易》體系里，最早成熟的占卜術叫做“蓍草占卦”，用的大衍之數來起卦，就是用五十根草棍不斷的分來分去，得出的余數用于起卦，細節咱就不講了，用這種方法起卦，必須要有足夠的耐心，不然卦還沒起好，人就先崩潰了。古人的數學本來就不好，這種讓人崩潰的方法難以普及，于是就產生了“萬象起卦法”。
按照《周易》理論(lun)，八(ba)卦(gua)分別代表著乾（天）、坤（地）、坎(kan)（水）、離（火(huo)）、震(zhen)（雷）、巽（風(feng)）、兌（澤(ze)）、艮（山）這八(ba)種(zhong)卦(gua)象(xiang)，那么世界上(shang)所有萬物(wu)(wu)，都將按照八(ba)卦(gua)的卦(gua)象(xiang)特征給(gei)予歸(gui)類，于是就有了八(ba)卦(gua)萬象(xiang)類的說法。比如看(kan)到紅顏(yan)色，就可以代表火(huo)，歸(gui)到“離”卦(gua)里(li)(li)。鼻子好比好山，就歸(gui)到“艮”卦(gua)里(li)(li)。人(ren)(ren)物(wu)(wu)的君王，領導就歸(gui)到“乾”里(li)(li)。這種(zhong)方法雖(sui)然科學，但一般人(ren)(ren)還是很(hen)難能(neng)準確的把握“象(xiang)”歸(gui)類，所以這個時期的占卜，還是掌握在極少數的高人(ren)(ren)手里(li)(li)。
直(zhi)到(dao)銅錢(qian)發(fa)明以后，通過在(zai)龜(gui)殼里放(fang)入(ru)三(san)枚銅錢(qian)，搖晃后，擺(bai)在(zai)地下看三(san)枚銅錢(qian)的正反面來起卦，算(suan)卦的方法才得到(dao)廣泛普及(ji)，一直(zhi)沿用至今(jin)。
銅錢搖卦看似簡單，其實也具有一定的復雜性，根據概率，三枚銅錢同時落地，會出現四種情況，三陽、三陰、兩陽一陰，一陽兩陰。當出現(xian)三陽(yang)或(huo)三陰(yin)(yin)是(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)老陽(yang)和老陰(yin)(yin)，常言說物(wu)極(ji)必反，碰(peng)到這(zhe)種情況，卦(gua)(gua)象就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)發(fa)生(sheng)變(bian)(bian)卦(gua)(gua)，這(zhe)一(yi)爻就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)得(de)陽(yang)變(bian)(bian)陰(yin)(yin)或(huo)得(de)陰(yin)(yin)變(bian)(bian)陽(yang)，于(yu)是(shi)一(yi)個(ge)卦(gua)(gua)出來后(hou)，要(yao)是(shi)有老陰(yin)(yin)老陽(yang)，就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)出現(xian)另一(yi)副(fu)或(huo)多副(fu)“變(bian)(bian)卦(gua)(gua)”。這(zhe)樣預(yu)測(ce)(ce)起來就(jiu)(jiu)(jiu)復(fu)雜(za)多了(le)。于(yu)是(shi)《周易》學者們繼續改進(jin)預(yu)測(ce)(ce)的簡易方(fang)法，就(jiu)(jiu)(jiu)發(fa)明(ming)了(le)一(yi)種直(zhi)接成卦(gua)(gua)的公式化方(fang)法“抽(chou)簽(qian)”。簽(qian)的吉(ji)(ji)兇和簽(qian)詞(ci)都(dou)寫好了(le)，不用什(shen)么八(ba)卦(gua)(gua)陰(yin)(yin)陽(yang)，五行生(sheng)克，變(bian)(bian)卦(gua)(gua)互卦(gua)(gua)的推演，更不需要(yao)專業(ye)人士的操作(zuo)，一(yi)個(ge)竹(zhu)筒，一(yi)大把竹(zhu)簽(qian)就(jiu)(jiu)(jiu)搞定，預(yu)測(ce)(ce)人撞大運，抽(chou)到啥就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)啥。這(zhe)種方(fang)法的代表(biao)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)呂祖靈(ling)簽(qian)和黃大仙靈(ling)簽(qian)。抽(chou)簽(qian)預(yu)測(ce)(ce)橫空出世后(hou)，普及率是(shi)相當的高，一(yi)般(ban)廟宇(yu)道觀(guan)都(dou)會有抽(chou)簽(qian)的地方(fang)，老百姓是(shi)要(yao)在神(shen)像前(qian)燒上一(yi)炷香，口(kou)中默念(nian)所(suo)求之事，隨手(shou)抽(chou)一(yi)個(ge)就(jiu)(jiu)(jiu)OK了(le)，上面有簽(qian)詞(ci)，基本通(tong)俗易懂，禍福吉(ji)(ji)兇自己就(jiu)(jiu)(jiu)能預(yu)測(ce)(ce)。
雖然銅錢算卦和抽簽極大的解決了起卦預測的技術性和難度，但人們對預測占卜的需求，遠遠不能滿足，因為誰也不能總背著一個簽筒子到處走，而且抽簽畢竟太死板，所含信息量太小。銅錢雖是人人必備，但起卦還是有點難以把控。宋代的易學名家邵康節在這方面就做出了突出貢獻，發明了梅花易數這個極為簡易的起卦方法。梅花易數，在沿襲了八卦萬象類起卦法的基礎上，開創了萬物信息離不開數理的理論，以年月日時，書頁碼數，敲門聲數、叫聲數等等，凡只要有數字就能起卦。
今天就(jiu)跟(gen)大家分享一下梅花易數的(de)起(qi)卦法。
1、梅花(hua)易數是先(xian)按照八卦(gua)的(de)乾1、兌(dui)2、離3、震4、巽5、坎6、艮(gen)7、坤8的(de)卦(gua)序數字定位。然后(hou)去找(zhao)一組數字去匹(pi)配(pei)。
2、數(shu)(shu)字找(zhao)到(dao)后，把數(shu)(shu)字分(fen)為(wei)2組(zu)，這兩(liang)組(zu)數(shu)(shu)就是(shi)(shi)上卦(gua)(gua)(gua)(gua)和下(xia)(xia)卦(gua)(gua)(gua)(gua)（如果只有一個(ge)個(ge)位(wei)(wei)數(shu)(shu)，那(nei)么(me)這個(ge)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)上下(xia)(xia)兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)都(dou)是(shi)(shi)這個(ge)數(shu)(shu)）。每組(zu)數(shu)(shu)不管(guan)多少位(wei)(wei)，都(dou)除(chu)以8，得(de)出的(de)一個(ge)各(ge)位(wei)(wei)的(de)余數(shu)(shu)，余數(shu)(shu)是(shi)(shi)幾，就是(shi)(shi)對(dui)應(ying)個(ge)位(wei)(wei)數(shu)(shu)序列(lie)的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。例如2533，這組(zu)數(shu)(shu)，先分(fen)成25和33兩(liang)組(zu)，上卦(gua)(gua)(gua)(gua)25除(chu)以8等于(yu)3余1，余數(shu)(shu)1對(dui)應(ying)乾(qian)1，那(nei)么(me)上卦(gua)(gua)(gua)(gua)就是(shi)(shi)乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。下(xia)(xia)掛37除(chu)以8等于(yu)4余5，余數(shu)(shu)5對(dui)應(ying)巽5，這個(ge)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)下(xia)(xia)卦(gua)(gua)(gua)(gua)就是(shi)(shi)巽卦(gua)(gua)(gua)(gua)。合起來就是(shi)(shi)風天《姤卦(gua)(gua)(gua)(gua)》。如果一組(zu)數(shu)(shu)只有兩(liang)位(wei)(wei)數(shu)(shu)，例如12，則上卦(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)1乾(qian)，下(xia)(xia)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)2兌，就是(shi)(shi)天澤《履》卦(gua)(gua)(gua)(gua)。
3、成卦(gua)(gua)以后，要想(xiang)預(yu)測(ce)的(de)(de)更準確一些，用當(dang)時起卦(gua)(gua)的(de)(de)時辰，除以6，得出(chu)一個(ge)余數(shu)(shu)，作為(wei)六(liu)爻(yao)(yao)中變(bian)卦(gua)(gua)的(de)(de)一爻(yao)(yao)。如果小于6，這個(ge)數(shu)(shu)則就是變(bian)卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)數(shu)(shu)。我們都知道八卦(gua)(gua)有6個(ge)爻(yao)(yao)，當(dang)得出(chu)一個(ge)變(bian)卦(gua)(gua)的(de)(de)爻(yao)(yao)數(shu)(shu)時，只(zhi)需從(cong)卦(gua)(gua)的(de)(de)最底(di)下(xia)開(kai)始數(shu)(shu)數(shu)(shu)，變(bian)爻(yao)(yao)是幾就數(shu)(shu)到第幾爻(yao)(yao)，然后將這一爻(yao)(yao)的(de)(de)陰陽變(bian)化一下(xia)就得出(chu)一個(ge)新卦(gua)(gua)來。一開(kai)始得出(chu)的(de)(de)卦(gua)(gua)代(dai)表著預(yu)測(ce)事物的(de)(de)基(ji)本信(xin)息(xi)，變(bian)卦(gua)(gua)則是代(dai)表著這件事未來發展的(de)(de)動向(xiang)信(xin)息(xi)。
掌握(wo)以上方(fang)法，我們就可以隨時隨地(di)的起(qi)卦(gua)，起(qi)卦(gua)以后如(ru)果不(bu)能熟記(ji)六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)的卦(gua)名，也(ye)(ye)沒關(guan)系，現在網絡(luo)發達，只(zhi)要搜索查(cha)詢一(yi)下，這個卦(gua)全部的信息都(dou)能查(cha)到。起(qi)卦(gua)僅(jin)僅(jin)是(shi)預測的第一(yi)步，也(ye)(ye)是(shi)非常關(guan)鍵(jian)的一(yi)步，卦(gua)起(qi)的準，斷(duan)的才準。關(guan)于如(ru)何用梅花易數斷(duan)卦(gua)，內容實(shi)在一(yi)句兩句說不(bu)清楚，以后有時間(jian)慢(man)慢(man)和大家分享。
關注公眾號“白馬晉一”，更多西游、三國、水滸等名著犀利趣味原創解讀
①道緣風水館①
以(yi)(yi)銅為(wei)鑒(jian)(jian)，可(ke)以(yi)(yi)正(zheng)衣冠；以(yi)(yi)人(ren)為(wei)鑒(jian)(jian)，可(ke)以(yi)(yi)明得(de)失(shi)；以(yi)(yi)史(shi)(shi)為(wei)鑒(jian)(jian)，可(ke)以(yi)(yi)知興替。多(duo)讀史(shi)(shi)書可(ke)以(yi)(yi)幫我(wo)(wo)們讀出(chu)歷史(shi)(shi)的真實，讀懂(dong)歷史(shi)(shi)發展的規律，進而理性地參與歷史(shi)(shi)，借鑒(jian)(jian)歷史(shi)(shi)經驗。接(jie)下(xia)來我(wo)(wo)們就來了解(jie)一些好(hao)看的歷史(shi)(shi)
1.《明朝那(nei)些事(shi)兒》 主要講述的(de)(de)(de)(de)(de)是從(cong)1344年(nian)到(dao)1644年(nian)這三百年(nian)間關于明朝的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些事(shi)情，以(yi)史(shi)(shi)(shi)(shi)料為(wei)基礎，以(yi)年(nian)代和(he)具體人物為(wei)主線，并加入了小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)筆法，對(dui)(dui)明朝十七帝(di)和(he)其(qi)他王公權貴(gui)和(he)小(xiao)人物的(de)(de)(de)(de)(de)命運進行(xing)全(quan)景展示，尤其(qi)對(dui)(dui)官場政(zheng)治(zhi)、戰爭(zheng)、帝(di)王心術著墨最(zui)多，并加入對(dui)(dui)當時政(zheng)治(zhi)經濟制度、人倫(lun)道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)演義。這部書(shu)(shu)將歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)寫成了小(xiao)說，是部十分(fen)有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)。它通俗易懂(dong)，閱讀時也(ye)許還會笑出(chu)(chu)來(lai)呢~這部書(shu)(shu)顛覆(fu)了我對(dui)(dui)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法，原來(lai)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)也(ye)可以(yi)這么有(you)趣(qu)。它用小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)方式，很好(hao)地闡述了明朝時期發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些事(shi)兒。這部書(shu)(shu)非常(chang)好(hao)以(yi)銅為(wei)鑒，可以(yi)正衣冠；以(yi)人為(wei)鑒，可以(yi)明得失；以(yi)史(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)鑒，可以(yi)知興替。多讀史(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)可以(yi)幫我們讀出(chu)(chu)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)真實，讀懂(dong)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)規律，進而理性地參與(yu)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，借(jie)鑒歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)經驗(yan)。接下來(lai)我們就(jiu)來(lai)了解一(yi)些好(hao)看(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)。
理由 如果(guo)讓我推薦一(yi)(yi)本書(shu)的(de)(de)(de)話，我會(hui)強力(li)推薦當時(shi)明(ming)(ming)月寫的(de)(de)(de)《明(ming)(ming)朝(chao)那些事》，理由呢，其(qi)實很簡單。看了明(ming)(ming)朝(chao)那些事。我了解(jie)到大明(ming)(ming)不僅僅只有(you)君王死社(she)稷，天(tian)子(zi)守國門。還有(you)不少敢于直言的(de)(de)(de)言官(guan)，更(geng)有(you)名(ming)木一(yi)(yi)心為(wei)公的(de)(de)(de)盧象升孫傳庭等人。有(you)30年不上朝(chao)的(de)(de)(de)萬歷(li)皇帝。這一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切帶給(gei)了我很大的(de)(de)(de)觸動。原來歷(li)史真的(de)(de)(de)可以(yi)很有(you)趣。關鍵在于怎么寫
2.《上下五千年》
《上(shang)下(xia)五千(qian)年(nian)》是一本(ben)2022年(nian)上(shang)海中(zhong)(zhong)國(guo)人民大學出(chu)版(ban)(ban)社公司出(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)圖書，作者是林漢達，曹(cao)余章(zhang)。 按照(zhao)歷史(shi)故(gu)事的(de)(de)經(jing)典(dian)形式，從(cong)破土(tu)動工的(de)(de)神(shen)話傳說(shuo)到(dao)乾(qian)隆的(de)(de)禁(jin)書、曹(cao)雪(xue)芹的(de)(de)《紅(hong)樓夢》，共262個(ge)歷史(shi)故(gu)事按時間順序排列。 它涉(she)及(ji)中(zhong)(zhong)華文明發展史(shi)的(de)(de)各個(ge)方面，
推薦理由 “以古為(wei)鏡(jing)，可(ke)以知興(xing)替;以人(ren)為(wei)鏡(jing)，可(ke)以明得(de)失。”在(zai)人(ren)生(sheng)早期階段學習中(zhong)國歷(li)史，能夠提前為(wei)人(ren)生(sheng)備好(hao)經驗，開闊格局，拓展視野，從容面(mian)對(dui)成長過程中(zhong)遇到的(de)未(wei)知世變(bian)。
從(cong)小喜(xi)歡歷史(shi)(shi)的孩子(zi)(zi)，在邏輯思維(wei)和關鍵抉擇上總(zong)是勝人一籌，因此很多父母(mu)都會(hui)從(cong)小培(pei)養孩子(zi)(zi)對(dui)歷史(shi)(shi)的興趣，讓孩子(zi)(zi)多學習(xi)歷史(shi)(shi)知識。
3.《大唐興亡三(san)百(bai)年》 以大量真實史(shi)料為基礎，通(tong)過著(zhu)名(ming)暢(chang)銷書作家王覺仁先生(sheng)的(de)梳理(li)整合，徹底還原了唐朝300多年來錯綜(zong)復雜(za)的(de)歷(li)史(shi)，以一(yi)種有趣而簡單的(de)方(fang)式展現(xian)。 對唐代的(de)普遍認識可(ke)能是這樣的(de)：繁華(hua)、開(kai)放、燦爛的(de)背后帶著(zhu)一(yi)絲(si)奢華(hua)的(de)頹廢。
推(tui)薦 讀史(shi)使人明志(zhi)，歷史(shi)已(yi)成定局，現在歷史(shi)對我(wo)們來說就是(shi)一份已(yi)有結果的(de)答(da)卷(juan)，而(er)古人如何(he)走好每一步，如何(he)在不同的(de)環(huan)境中(zhong)做出(chu)反應，如何(he)交出(chu)滿意的(de)答(da)卷(juan)，都值得我(wo)們學習(xi)，“歷史(shi)就在我(wo)們身(shen)邊，它既不抽象，也不遙(yao)遠，它總(zong)是(shi)以一種(zhong)令人印象深刻的(de)面(mian)貌被我(wo)們記住”
4.巜講給大(da)家(jia)的(de)中(zhong)國歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)》 這套(tao)具有中(zhong)國發展歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)，作(zuo)者(zhe)自己已經在我國臺(tai)北(bei)完整講過兩次，分別設計用了5年，影響了兩代學(xue)子和上班族;作(zuo)者(zhe)又用了5年時間進(jin)行(xing)整理(li)成文(wen)(wen)字，講透幾千年以(yi)來中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)演進(jin)。 這是一部集中(zhong)講述“穿越中(zhong)國歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)”的(de)中(zhong)國通(tong)史(shi)(shi)。尋找被忽視的(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)邏(luo)輯(ji)，撥開層(ceng)層(ceng)迷霧，回歸中(zhong)國歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)常識。歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)不(bu)僅(jin)僅(jin)是關于皇(huang)帝(di)和英雄，也不(bu)僅(jin)僅(jin)是關于刀劍和王(wang)朝變(bian)遷，還有更(geng)多驚人的(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)邏(luo)輯(ji)和大(da)量(liang)的(de)細節。
‘推薦理曲
然后緊接著就看完了第二本，始第三本，哈哈哈
讀完(wan)兩本(ben)的感受，作者(zhe)(zhe)楊照(zhao)從考古的角度，詮(quan)釋了中(zhong)國(guo)歷(li)(li)史，爭(zheng)取做(zuo)到(dao)歷(li)(li)史中(zhong)發生(sheng)的事，產生(sheng)的觀點(dian)，都能在考古中(zhong)找到(dao)參照(zhao)來證明其真(zhen)實性。看完(wan)之后(hou)對于(yu)歷(li)(li)史有了更清(qing)晰的理解(jie)，并(bing)且對于(yu)很(hen)多歷(li)(li)史事件(jian)產生(sheng)的原因(yin)，作者(zhe)(zhe)也進行了分析。
5.《帝國的(de)(de)終(zhong)結》 對(dui)許多人來說(shuo)，易(yi)中天是一(yi)(yi)位(wei)風趣、犀利、性感的(de)(de)老師。讀完(wan)《帝國的(de)(de)末日》 ，你會對(dui)易(yi)中天有非(fei)常(chang)不同(tong)的(de)(de)看法，我(wo)認為他是當代一(yi)(yi)位(wei)非(fei)常(chang)重要的(de)(de)學者和思想(xiang)家。 首(shou)先(xian)，《帝國的(de)(de)終(zhong)結》這本(ben)書(shu)為我(wo)們理清(qing)了發展中國社會歷史的(de)(de)大脈絡(luo)：可以說(shuo)，辛亥革命以前的(de)(de)中國史，就(jiu)是這樣一(yi)(yi)部中華文化帝國主義不斷進行完(wan)善集權管理能(neng)力的(de)(de)歷史，
推薦
看《帝國的終結》可以獲得一種宏大的敘事感，隱藏在各種歷史事件下的文化、制度的發展變化規律被易中天老師用通俗易懂、帶有啟發意味的語言給描述了出來，讀罷只覺得酣暢淋漓、受益匪淺。讀完一本好書總想寫點感想，以便后續回顧。
學習歷(li)(li)史的(de)(de)(de)好處之一是可以啟發自己(ji)的(de)(de)(de)思考，生活(huo)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)片土地上，總會有些(xie)想探索這(zhe)(zhe)(zhe)個國(guo)家、這(zhe)(zhe)(zhe)個民族歷(li)(li)史的(de)(de)(de)好奇和(he)欲望。帝國(guo)是什么(me)？它是如(ru)何建立(li)、發展、衰敗、消亡的(de)(de)(de)？為啥帝國(guo)最后會終(zhong)結(jie)(jie)？它真(zhen)的(de)(de)(de)終(zhong)結(jie)(jie)了嗎？它和(he)現(xian)(xian)代社會有什么(me)區(qu)別(bie)，它在(zai)(zai)歷(li)(li)史上的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)對(dui)我(wo)們(men)這(zhe)(zhe)(zhe)個民族的(de)(de)(de)影響有哪些(xie), 現(xian)(xian)在(zai)(zai)是否(fou)依(yi)舊(jiu)在(zai)(zai)影響著(zhu)我(wo)們(men)？我(wo)和(he)周圍人(ren)的(de)(de)(de)觀(guan)念是如(ru)何被塑造出(chu)來的(de)(de)(de)？.... 這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)問(wen)題(ti)，跟搞錢無關，但按捺(na)不住想探索的(de)(de)(de)好奇心(xin)。幸好遇到了這(zhe)(zhe)(zhe)樣一本書(shu)籍，在(zai)(zai)嘗試解答我(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)疑問(wen)，讓(rang)我(wo)擁有了更(geng)多觀(guan)看問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)。
6.《中國歷史風云錄》 如果你不清楚整(zheng)個中國的(de)歷史，那么看這本(ben)書(shu)就(jiu)夠(gou)了(le)。 當(dang)然，它并不枯燥，容(rong)易(yi)閱讀，語言(yan)更像是一部小說。秦順信是一位獲獎的(de)推理小說家，所以你可以想(xiang)象(xiang)他的(de)風格。 不進(jin)行介(jie)紹了(le)，中國經濟通(tong)史的(de)入門級(ji)教(jiao)材讀
推薦理由 可我的(de)(de)(de)(de)印(yin)象中(zhong)(zhong)兩人(ren)完全是不搭(da)邊(bian)兒(er)的(de)(de)(de)(de)，這讓我頗感(gan)驚異(yi)，不由得重新(xin)審視自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)知識。而《中(zhong)(zhong)國歷史(shi)(shi)風云錄(lu)》讓人(ren)覺得是一(yi)本可以補短板的(de)(de)(de)(de)書，僅用(yong)378頁(ye)的(de)(de)(de)(de)篇幅從殷(yin)商時代一(yi)直寫(xie)到新(xin)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)建(jian)立，像(xiang)一(yi)部縮微版(ban)的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)記，既(ji)注重歷史(shi)(shi)細(xi)節，又(you)把(ba)握歷史(shi)(shi)大勢，脈(mo)絡(luo)清楚(chu)、走向(xiang)明(ming)晰，就像(xiang)用(yong)一(yi)根絲(si)線串起了上(shang)下(xia)五千年(nian)。作為一(yi)部淺顯易懂(dong)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)通俗讀(du)(du)物，它不同(tong)于一(yi)般學院派(pai)歷史(shi)(shi)讀(du)(du)物的(de)(de)(de)(de)刻板敘述(shu)，而是用(yong)趣味盎然(ran)、平實(shi)易懂(dong)的(de)(de)(de)(de)大眾語言，講(jiang)述(shu)王朝的(de)(de)(de)(de)興(xing)替(ti)、重要(yao)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)事件、有(you)趣的(de)(de)(de)(de)掌故(gu)，對(dui)一(yi)些帝(di)位更迭頻繁或關系復雜(za)的(de)(de)(de)(de)朝代，還提供簡明(ming)扼(e)要(yao)的(de)(de)(de)(de)圖示讓讀(du)(du)者基本能夠一(yi)目了然(ran)，非常適合歷史(shi)(shi)知識入門(men)級的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)者細(xi)細(xi)品(pin)。
7.《慶歷(li)四年(nian)秋(qiu)》 碰(peng)巧今年(nian)播(bo)出了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)以(yi)宋仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)為主(zhu)要人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)電視劇(ju)《清平樂(le)》，看完之后對宋史(shi)有(you)(you)了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)興趣，就去看了(le)《慶歷(li)四年(nian)秋(qiu)》，可以(yi)當做一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)簡單的(de)(de)(de)(de)宋仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)年(nian)間的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)科普讀物(wu)(wu)來(lai)讀。宋仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朝我個(ge)(ge)人(ren)(ren)覺得是(shi)非常神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)年(nian)份，讓人(ren)(ren)又愛又恨。首先(xian)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)治下(xia)，可以(yi)說整個(ge)(ge)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)文(wen)化繁榮達到(dao)了(le)我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)高峰(feng)，文(wen)人(ren)(ren)輩出，有(you)(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)如范仲(zhong)淹(yan)、晏(yan)殊、歐陽修等；但(dan)同時(shi)武(wu)力(li)極度衰弱，又導致了(le)外(wai)交(jiao)上的(de)(de)(de)(de)屈辱。所以(yi)總體(ti)來(lai)說是(shi)很值得探究的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)歷(li)史(shi)時(shi)期，這(zhe)本(ben)書大概可以(yi)起到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)基礎了(le)解的(de)(de)(de)(de)作用(yong)吧，看看還是(shi)很有(you)(you)意(yi)思
推薦(jian)理由 是(shi)截(jie)取的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)橫截(jie)面，通過單個剖析人物(wu)借筆抒懷，表達對(dui)歷史(shi)和人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)，有濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)主觀色彩，但(dan)還(huan)能接受。過去(qu)只(zhi)對(dui)范仲淹、歐陽修在(zai)文(wen)學史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位有些了解，但(dan)完全不知道他們在(zai)政治上的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)為，讀(du)《慶(qing)歷四(si)年(nian)秋》后方知他們并沒(mei)有被官場醬缸文(wen)化所污(wu)染，而是(shi)保持了文(wen)人學士天(tian)下為己(ji)任的(de)(de)(de)(de)(de)家國情懷和出(chu)污(wu)泥而不染的(de)(de)(de)(de)(de)氣節。讀(du)《慶(qing)歷四(si)年(nian)秋》可以了解到在(zai)宋朝綺麗的(de)(de)(de)(de)(de)背后的(de)(de)(de)(de)(de)慶(qing)歷新政并不是(shi)一個美輪美奐(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，雖(sui)然
8.《清明上河圖密碼(ma)》 真的(de)(de)是(shi)我非(fei)常非(fei)常推薦的(de)(de)一(yi)(yi)套書了，是(shi)一(yi)(yi)本(ben)以清明上河圖為藍本(ben)的(de)(de)古代探案類的(de)(de)小說，但是(shi)其(qi)(qi)中(zhong)關于歷史的(de)(de)部分真的(de)(de)非(fei)常考究，講(jiang)述的(de)(de)都是(shi)北(bei)宋年間底層士農工商小人物的(de)(de)故事(shi)，煙火氣非(fei)常非(fei)常濃，其(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)曲折(zhe)蜿蜒不輸(shu)于那些描寫上層的(de)(de)故事(shi)。一(yi)(yi)共六本(ben)，鋪排(pai)得非(fei)常宏大，一(yi)(yi)本(ben)本(ben)看(kan)下(xia)來有(you)一(yi)(yi)種(zhong)撥開(kai)迷霧(wu)見青天的(de)(de)感覺。
推薦這本書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)理(li)由 是(shi)我(wo)本身就比較喜歡(huan)看懸(xuan)疑推理(li)類的(de)(de)(de)，之前(qian)看過(guo)達(da)芬奇密碼之后又搜索了(le)(le)類似的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)籍，無意中看到了(le)(le)這本書(shu)(shu)(shu)，瞬間就激起(qi)了(le)(le)我(wo)的(de)(de)(de)好奇。畢竟(jing)北(bei)宋(song)畫家張擇端的(de)(de)(de)清(qing)明(ming)上河圖(tu)實在(zai)是(shi)太出(chu)名(ming)了(le)(le)，我(wo)也想了(le)(le)解這本書(shu)(shu)(shu)里到底有什么秘密，圖(tu)中的(de)(de)(de)824個(ge)人物一(yi) 一(yi)再現，揭(jie)露了(le)(le)北(bei)宋(song)王(wang)朝的(de)(de)(de)覆滅。書(shu)(shu)(shu)中以“汴(bian)京五絕”為出(chu)發點(dian)，分別寫出(chu)北(bei)宋(song)士農工商(shang)兵(bing)各(ge)行(xing)各(ge)業(ye)的(de)(de)(de)矛盾與弊(bi)端，突顯北(bei)宋(song)積(ji)貧積(ji)弱，外(wai)強中干的(de)(de)(de)形(xing)象。（想寫的(de)(de)(de)文藝(yi)一(yi)點(dian)，編著太費勁(jing)了(le)(le)。
9.《史(shi)(shi)記》 這(zhe)絕不(bu)(bu)(bu)僅僅是一(yi)本史(shi)(shi)書，對后世的(de)(de)(de)啟發是多方面的(de)(de)(de)。文(wen)筆精美，讀來激蕩人心，精彩的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)像歷史(shi)(shi)，但(dan)是相信(xin)司(si)(si)馬(ma)(ma)遷的(de)(de)(de)嚴謹性。感(gan)(gan)覺司(si)(si)馬(ma)(ma)遷以后的(de)(de)(de)史(shi)(shi)學家是很悲(bei)哀的(de)(de)(de)，他們頂(ding)多只(zhi)能寫出僅次于(yu)司(si)(si)馬(ma)(ma)遷的(de)(de)(de)作品，寫的(de)(de)(de)再好還能比(bi)史(shi)(shi)記更好嗎？史(shi)(shi)記中帶(dai)有濃重的(de)(de)(de)悲(bei)劇意識，鳥盡弓藏(zang)兔死狗烹屢見不(bu)(bu)(bu)鮮，好人不(bu)(bu)(bu)長命額人活(huo)百歲更是家常便飯。歷史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)悲(bei)劇人物很多，但(dan)是司(si)(si)馬(ma)(ma)遷能把(ba)他們的(de)(de)(de)悲(bei)劇寫的(de)(de)(de)有層次感(gan)(gan)和分寸感(gan)(gan)，通過不(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)推(tui)動來深化這(zhe)種情(qing)緒，最后實現(xian)了情(qing)緒的(de)(de)(de)總爆發。古者(zhe)富貴(gui)而(er)名(ming)摩(mo)滅者(zhe)不(bu)(bu)(bu)可勝計，但(dan)是司(si)(si)馬(ma)(ma)遷通過這(zhe)樣一(yi)部史(shi)(shi)書，足矣令(ling)所有人鞠躬致敬(jing)
推薦的理由是是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至(zhi)漢(han)武帝元狩元年間共(gong)3000多年的(de)歷史。與(yu)后(hou)來的(de)《漢(han)書》、《后(hou)漢(han)書》、《三國志》合成“前四史”。其被(bei)魯迅譽為(wei)“史家之絕唱，無(wu)韻(yun)之《離騷》”；劉向等人認為(wei)此(ci)書“善敘事理，辯而(er)不華(hua)，質而(er)不俚(li)”
歷(li)史這(zhe)本(ben)書，你每(mei)個(ge)人應(ying)該都知道(dao)，我推薦(jian)這(zhe)本(ben)書的理由是(shi)，們介紹了中(zhong)國(guo)的歷(li)史，每(mei)一(yi)個(ge)單(dan)歷(li)史人物(wu)和典故，嗯(ng)，對中(zhong)國(guo)歷(li)史研究起到(dao)了深遠的影響
10.《紅星閃(shan)耀中國(guo)》 這(zhe)是(shi)(shi)美國(guo)記者(zhe)斯諾(nuo)于1937年寫的(de)(de)(de)一本(ben)(ben)(ben)書(shu)。書(shu)中記述(shu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)他在(zai)(zai)1936年6月至10月在(zai)(zai)延安(an)訪問時的(de)(de)(de)所見所聞。這(zhe)本(ben)(ben)(ben)書(shu)打開了(le)(le)西方世界了(le)(le)解紅色中國(guo)的(de)(de)(de)大(da)門，甚至影響了(le)(le)美國(guo)對待紅色政權的(de)(de)(de)政策。書(shu)中記錄了(le)(le)當時的(de)(de)(de)紅色政權在(zai)(zai)國(guo)民黨的(de)(de)(de)各種封(feng)鎖下(xia)的(de)(de)(de)生存狀(zhuang)態(tai)，紅色政權并沒有因為(wei)封(feng)鎖而衰敗，反而在(zai)(zai)中國(guo)共產黨的(de)(de)(de)領(ling)導(dao)下(xia)煥發出了(le)(le)勃勃生機。為(wei)什么這(zhe)樣(yang)呢(ni)，斯諾(nuo)寫的(de)(de)(de)這(zhe)本(ben)(ben)(ben)書(shu)告(gao)訴了(le)(le)我們(men)答(da)案(an)。推(tui)薦大(da)家去看，通過一個美國(guo)記者(zhe)的(de)(de)(de)鏡(jing)頭(tou)和(he)文字去了(le)(le)解偉大(da)的(de)(de)(de)中國(guo)共產黨人(ren)是(shi)(shi)怎么創造奇跡的(de)(de)(de)。
我推(tui)薦理(li)由是 一(yi)些故事，讓我深(shen)入感個動(dong)蕩的(de)年代，廢棄的(de)田地，饑餓的(de)人
。中讓我(wo)(wo)印(yin)象最深刻的(de)(de)(de)是(shi)(shi)毛主席(xi)，濃(nong)厚的(de)(de)(de)烏發巨大(da)而(er)敏銳的(de)(de)(de)眼睛，還有高(gao)(gao)鼻梁和突出的(de)(de)(de)顴骨(gu)，一(yi)(yi)個非常機智的(de)(de)(de)知識分子的(de)(de)(de)面孔。他率(lv)(lv)真幽默且(qie)說話(hua)坦率(lv)(lv)，生(sheng)活(huo)簡(jian)樸，并沒有因(yin)為(wei)高(gao)(gao)高(gao)(gao)在上的(de)(de)(de)權利而(er)揮霍(huo)無度，他親民且(qie)率(lv)(lv)真，有著(zhu)(zhu)農民奔放(fang)的(de)(de)(de)個性。記得作者(zhe)有一(yi)(yi)次訪問林彪時(shi)，毛主席(xi)解開褲帶(dai)，往床上一(yi)(yi)倒，屏住(zhu)了呼吸，向著(zhu)(zhu)壁上的(de)(de)(de)軍用(yong)地圖仔細研究(jiu)了20分鐘，林彪插口問起日期和人名(ming)，毛澤東一(yi)(yi)概都知道。這(zhe)專注力與記憶力，令我(wo)(wo)佩服無比。這(zhe)本書用(yong)許多鮮(xian)活(huo)的(de)(de)(de)真實事(shi)例說明了中國(guo)人民為(wei)什(shen)么會選擇中國(guo)共產黨，說明了中國(guo)共產黨為(wei)何能夠以星(xing)星(xing)之火燎原之勢。如(ru)今，國(guo)富民強，已經成(cheng)為(wei)東方的(de)(de)(de)一(yi)(yi)頭雄獅，不再(zai)像(xiang)清(qing)朝沒落時(shi)期，被外(wai)國(guo)凌辱那(nei)樣(yang)。卻不曾想，這(zhe)盛世背后是(shi)(shi)鮮(xian)血(xue)的(de)(de)(de)澆灌，革(ge)命前鋒勇敢無畏，拋頭顱灑熱(re)血(xue)，如(ru)城墻般從(cong)未動搖，屹立于山谷(gu)的(de)(de)(de)腰間，鑄就(jiu)了如(ru)今這(zhe)強盛的(de)(de)(de)華夏，
咱在(zai)這里總(zong)結一(yi)下紅星閃耀(yao)中(zhong)(zhong)國是(shi)美國的一(yi)作家所寫(xie)的，但(dan)是(shi)但(dan)他所寫(xie)的翻譯如(ru)果在(zai)中(zhong)(zhong)國，在(zai)中(zhong)(zhong)午(wu)，在(zai)中(zhong)(zhong)午(wu)抗戰時(shi)期(qi)，一(yi)起資料中(zhong)(zhong)發(fa)揮了一(yi)些巨大的貢獻。
書我想(xiang)就不需(xu)要過(guo)多(duo)進行介紹(shao)了，中國經濟通史的入門級教(jiao)材讀物，需(xu)要者自取之。
以(yi)上就是關于“【歷史(shi)書(shu)(shu)單(dan)】本中(zhong)國(guo)最著名的歷史(shi)書(shu)(shu)”的相(xiang)關內容(rong)介(jie)紹，如果想(xiang)了解(jie)更多中(zhong)國(guo)歷史(shi)方面的書(shu)(shu)籍，可(ke)以(yi)下載(zai)注冊藏(zang)書(shu)(shu)館APP，上面有豐富的中(zhong)國(guo)歷史(shi)書(shu)(shu)籍資。
西(xi)(xi)游(you)記原(yuan)稿(gao)是(shi)誰寫。還要毀(hui)掉西(xi)(xi)游(you)記那本書。書中(zhong)有(you)什么秘(mi)密 西(xi)(xi)游(you)記原(yuan)稿(gao)是(shi)蘇東坡寫的(de)(de)，后來(lai)由(you)吳(wu)(wu)承恩(en)搜(sou)集(ji)(ji)編纂(zuan)成書。原(yuan)稿(gao)起因(yin)蘇東坡為(wei)了(le)照顧年(nian)老病重(zhong)(zhong)、臥于病榻(ta)的(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)，因(yin)蘇東坡每天都(dou)要到府衙(ya)上班(ban)，不(bu)(bu)能(neng)把父(fu)(fu)親(qin)照顧周全，所以每天早(zao)晨早(zao)起寫一篇稿(gao)子留給(gei)父(fu)(fu)親(qin)品讀打發時間，當時的(de)(de)蘇洵(xun)看了(le)蘇軾的(de)(de)手稿(gao)感覺挺(ting)有(you)意思的(de)(de)，回(hui)味無(wu)窮，故而反復品讀，不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺一天就過去(qu)了(le)。從蘇軾第(di)一天寫稿(gao)子開始，蘇洵(xun)活了(le)83天病逝，故原(yuan)稿(gao)共(gong)有(you)83個章節，然而在當時以三蘇的(de)(de)名(ming)氣，前來(lai)參加蘇洵(xun)葬禮的(de)(de)人(ren)很(hen)多(duo)(duo)，大多(duo)(duo)都(dou)是(shi)不(bu)(bu)同地方(fang)的(de)(de)人(ren)，這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)無(wu)意中(zhong)發現(xian)蘇洵(xun)病逝前的(de)(de)床頭留有(you)一些(xie)手稿(gao)，于是(shi)這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)就相互(hu)拿了(le)手稿(gao)品讀，由(you)此(ci)西(xi)(xi)游(you)記手稿(gao)流落民間，直到明朝，吳(wu)(wu)承恩(en)的(de)(de)出(chu)現(xian)，首先吳(wu)(wu)承恩(en)個人(ren)非(fei)常喜歡寫故事，后來(lai)聽說美猴王(wang)的(de)(de)故事就開始走訪民間搜(sou)集(ji)(ji)有(you)關(guan)美猴王(wang)的(de)(de)故事，而后將(jiang)其重(zhong)(zhong)新編纂(zuan)編寫成小說，但是(shi)由(you)于各(ge)種原(yuan)因(yin)，包括后期社會動蕩，西(xi)(xi)游(you)記曾經出(chu)現(xian)過幾十(shi)個版本。
西(xi)游記背后的恐怖(bu)秘密長生不(bu)(bu)老(lao)不(bu)(bu)老(lao) 第一(yi)個辦法：吃蟠桃
第五回 土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。” 蟠桃分三種，3000年、6000年、9000年各一熟，效果也完全不同，分別是成仙了道、長生不老、天地齊壽。 但是蟠桃園是在天上，天上一天，地上一年。最少的在天上要3000年一熟，那么天上3000年相當于地上十萬多年。所以地上的人、仙、妖等要吃蟠桃就 要修煉到10萬歲以上。 第二個辦法：人參果，又名草還丹 第二十四回 卻說這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。 人參果需要地上一萬年才能吃到，但只有30個，聞一下能活360歲，吃一個能活47000年。但數量稀有，且不能長時間保存，必須摘了后趕快吃掉。而且 五莊觀的觀主鎮元子法力高強，與元始天尊是朋友，悟空八戒沙僧三人聯手也只能束手就擒。一般的神仙妖怪想吃蟠桃也是妄想。 第三個辦法：眾仙火棗、萬年丹、靈芝等 第七回 一陣異香來鼻噢，驚動滿堂星與宿。天仙佛祖把杯停，各各抬頭迎目候。 霄漢中間現老人，手捧靈芝飛藹繡。葫蘆藏蓄萬年丹，寶箓名書千紀壽。 洞里乾坤任自由，壺中日月隨成就。遨游四海樂清閑，散淡十洲容輻輳。 曾赴蟠桃醉幾遭，醒時明月還依舊。長頭大耳短身軀，南極之方稱老壽。 壽星又到。見玉帝禮畢，又見如來，申謝曰：“始聞那妖猴被老君引至兜率宮煅煉，以為必致平安，不期他又反出。幸如來善伏此怪，設宴奉謝，故此聞風而來。更無他物可獻，特具紫芝瑤草，碧藕金丹奉上。”詩曰： 碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恒沙。清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。 無相門中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽華。 如來欣然領謝。壽星得座，依然走斝傳觴。只見赤腳大仙又至。向玉帝前頫囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。” 第七十九回 一席筵宴已畢，壽星告辭。那國王又近前跪拜壽星，求祛病延年之法。壽星笑道：“我因尋鹿，未帶丹藥。欲傳你修養之方，你又筋衰神敗，不能還丹。我這衣袖中，只有三個棗兒，是與東華帝君獻茶的，我未曾吃，今送你罷。”國王吞之，漸覺身輕病退。后得長生者，皆原于此。八戒看見，就叫道：“老壽，有火棗，送我幾個吃吃。”壽星道：“未曾帶得。待改日我送你幾斤。” 這里的火棗最早出現于第七回安天大會，到第七十九回交代清楚吃了可以得長生。萬年丹在第七回的詩里直接是有“千紀壽”的功效。另外還有：靈芝、紫芝瑤草、碧藕金丹、交梨等，既然拿來獻給如來，肯定不是凡品，沒有長生不老之功效的肯定拿不出手。不過如來本就長生不老，要這些貌似沒什么用，肯定是拿回去給小弟們分享了。 第八回有詩描述如來的壽命： 瑞靄漫天竺，虹光擁世尊。 西方稱第一，無相法王門。 常見玄猿獻果，糜鹿銜花； 青鸞舞，彩鳳鳴； 靈龜捧壽，仙鶴噙芝。 安享凈土袛園(yuan)，受用龍(long)宮(gong)法(fa)(fa)界(jie)。 日(ri)日(ri)開花(hua)，時時果(guo)(guo)(guo)(guo)熟，習靜(jing)歸(gui)真(zhen)(zhen)，參禪果(guo)(guo)(guo)(guo)正。 不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)滅不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)增不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)減(jian)。 煙(yan)霞縹緲隨來(lai)(lai)往(wang)，寒暑無(wu)侵(qin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)記(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)。 第(di)(di)(di)(di)(di)四(si)(si)(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)辦(ban)(ban)(ban)法(fa)(fa)：妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)自制不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)藥(yao)(yao)(yao) 第(di)(di)(di)(di)(di)七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)回(hui) 國丈(zhang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)海外(wai)秘方(fang)(fang)，甚(shen)(shen)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)延(yan)(yan)(yan)壽(shou)(shou)，前(qian)者去(qu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)洲、三(san)(san)(san)(san)(san)島，采將藥(yao)(yao)(yao)來(lai)(lai)，俱已(yi)完備(bei)。但只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藥(yao)(yao)(yao)引(yin)(yin)子(zi)(zi)(zi)(zi)利害：單用著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百(bai)(bai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)小(xiao)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心肝，煎湯服(fu)藥(yao)(yao)(yao)，服(fu)后有(you)(you)(you)(you)(you)(you)千(qian)年(nian)(nian)(nian)(nian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)。 但這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)藥(yao)(yao)(yao)最后沒(mei)弄(nong)成(cheng)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)真(zhen)(zhen)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，按照唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)，應該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)假(jia)藥(yao)(yao)(yao)。 三(san)(san)(san)(san)(san)藏滴淚道(dao)(dao)：“徒(tu)弟(di)啊，你(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)慈(ci)憫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)！我(wo)(wo)(wo)出(chu)(chu)(chu)家人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，積功(gong)累(lei)行(xing)(xing)(xing)(xing)，第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)要(yao)(yao)(yao)(yao)行(xing)(xing)(xing)(xing)方(fang)(fang)便(bian)。怎(zen)(zen)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)昏君一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)味胡行(xing)(xing)(xing)(xing)！從來(lai)(lai)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心肝，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)延(yan)(yan)(yan)壽(shou)(shou)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，教我(wo)(wo)(wo)怎(zen)(zen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)傷(shang)悲(bei)！” 第(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)辦(ban)(ban)(ban)法(fa)(fa)：刻苦(ku)(ku)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing) 第(di)(di)(di)(di)(di)三(san)(san)(san)(san)(san)回(hui) 言(yan)(yan)(yan)(yan)未已(yi)，班(ban)中(zhong)閃出(chu)(chu)(chu)太白長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)庚(geng)星，俯首啟(qi)奏道(dao)(dao)：“上圣(sheng)三(san)(san)(san)(san)(san)界(jie)中(zhong)，凡(fan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)九(jiu)竅(qiao)(qiao)(qiao)者，皆(jie)可(ke)(ke)修(xiu)仙(xian)。” 西游記(ji)中(zhong)提(ti)到(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類、飛禽、野獸等(deng)都(dou)(dou)(dou)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)通(tong)(tong)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)來(lai)(lai)延(yan)(yan)(yan)年(nian)(nian)(nian)(nian)益壽(shou)(shou)，通(tong)(tong)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)來(lai)(lai)增加自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壽(shou)(shou)命(ming)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)辦(ban)(ban)(ban)法(fa)(fa)好(hao)(hao)像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最普(pu)(pu)遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)(ban)(ban)法(fa)(fa)，絕大(da)多(duo)(duo)數(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)仙(xian)、妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)、菩薩等(deng)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)來(lai)(lai)延(yan)(yan)(yan)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)壽(shou)(shou)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其代表人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)玉(yu)皇大(da)帝： 第(di)(di)(di)(di)(di)七(qi)回(hui) 佛(fo)(fo)祖聽言(yan)(yan)(yan)(yan)，呵(he)呵(he)冷(leng)笑(xiao)道(dao)(dao)：“你(ni)(ni)那(nei)(nei)(nei)廝乃(nai)(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)猴子(zi)(zi)(zi)(zi)成(cheng)精(jing)(jing)，焉敢(gan)(gan)欺心，要(yao)(yao)(yao)(yao)奪(duo)玉(yu)皇上帝尊位(wei)？他(ta)(ta)(ta)(ta)自幼修(xiu)持，苦(ku)(ku)歷過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)七(qi)百(bai)(bai)五(wu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)劫(jie)(jie)(jie)。每(mei)(mei)劫(jie)(jie)(jie)該(gai)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)萬(wan)(wan)九(jiu)千(qian)六(liu)百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)。你(ni)(ni)算，他(ta)(ta)(ta)(ta)該(gai)多(duo)(duo)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)數(shu)(shu)，方(fang)(fang)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)享受此(ci)(ci)無(wu)極大(da)道(dao)(dao)？” 玉(yu)皇大(da)帝自幼修(xiu)持，苦(ku)(ku)歷1750劫(jie)(jie)(jie)，每(mei)(mei)劫(jie)(jie)(jie)129600年(nian)(nian)(nian)(nian)，共計(ji)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)2億(yi)多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)。 其他(ta)(ta)(ta)(ta)神(shen)仙(xian)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)就沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)哪(na)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間，比(bi)(bi)(bi)如福壽(shou)(shou)祿三(san)(san)(san)(san)(san)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)： 第(di)(di)(di)(di)(di)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)回(hui) 三(san)(san)(san)(san)(san)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)道(dao)(dao)：“你(ni)(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)猴子(zi)(zi)(zi)(zi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)好(hao)(hao)歹。那(nei)(nei)(nei)果(guo)(guo)(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)(zi)聞(wen)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聞(wen)，活(huo)(huo)(huo)三(san)(san)(san)(san)(san)百(bai)(bai)六(liu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歲(sui)(sui)；吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，活(huo)(huo)(huo)四(si)(si)(si)萬(wan)(wan)七(qi)千(qian)年(nian)(nian)(nian)(nian)，叫做萬(wan)(wan)壽(shou)(shou)草(cao)還(huan)(huan)丹(dan)。我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)他(ta)(ta)(ta)(ta)多(duo)(duo)矣！他(ta)(ta)(ta)(ta)得(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)甚(shen)(shen)易，就可(ke)(ke)與天(tian)齊(qi)(qi)壽(shou)(shou)；我(wo)(wo)(wo)們(men)還(huan)(huan)要(yao)(yao)(yao)(yao)養精(jing)(jing)、煉(lian)(lian)氣(qi)、存神(shen)，調和(he)龍(long)虎，捉(zhuo)(zhuo)坎填離(li)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)費多(duo)(duo)少(shao)工夫。你(ni)(ni)怎(zen)(zen)么(me)(me)說(shuo)(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)值甚(shen)(shen)緊(jin)？天(tian)下只有(you)(you)(you)(you)(you)(you)此(ci)(ci)種(zhong)(zhong)(zhong)靈根！” “養精(jing)(jing)、煉(lian)(lian)氣(qi)、存神(shen)，調和(he)龍(long)虎，捉(zhuo)(zhuo)坎填離(li)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻苦(ku)(ku)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)常見(jian)方(fang)(fang)法(fa)(fa)。 觀音禪院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)池長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)跟著(zhu)黑熊(xiong)精(jing)(jing)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)“服(fu)氣(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)法(fa)(fa)，也(ye)(ye)活(huo)(huo)(huo)了(le)(le)(le)270歲(sui)(sui)，如果(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自己(ji)碰死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)還(huan)(huan)會(hui)(hui)活(huo)(huo)(huo)更(geng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)時間。 第(di)(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)回(hui) 行(xing)(xing)(xing)(xing)者見(jian)了(le)(le)(le)，呵(he)呵(he)大(da)笑(xiao)道(dao)(dao)：“那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)剝皮，死(si)得(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)毫兒(er)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)虧(kui)！他(ta)(ta)(ta)(ta)原(yuan)來(lai)(lai)與妖(yao)(yao)精(jing)(jing)結黨！怪(guai)(guai)(guai)道(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)活(huo)(huo)(huo)了(le)(le)(le)二(er)百(bai)(bai)七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歲(sui)(sui)。想是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)妖(yao)(yao)精(jing)(jing)，傳他(ta)(ta)(ta)(ta)些(xie)甚(shen)(shen)么(me)(me)服(fu)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)法(fa)(fa)兒(er)，故(gu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)此(ci)(ci)壽(shou)(shou)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)孫(sun)還(huan)(huan)記(ji)得(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣，等(deng)我(wo)(wo)(wo)就變(bian)(bian)做那(nei)(nei)(nei)和(he)尚，往(wang)他(ta)(ta)(ta)(ta)洞(dong)里(li)走走，看我(wo)(wo)(wo)那(nei)(nei)(nei)袈裟放(fang)在(zai)何處(chu)(chu)。假(jia)若(ruo)得(de)(de)(de)手(shou)，即便(bian)拿(na)回(hui)，卻(que)也(ye)(ye)省力(li)。” 第(di)(di)(di)(di)(di)六(liu)種(zhong)(zhong)(zhong)辦(ban)(ban)(ban)法(fa)(fa)：長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)道(dao)(dao)速(su)(su)(su)成(cheng)法(fa)(fa) 刻苦(ku)(ku)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)太麻煩，還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)速(su)(su)(su)成(cheng)班(ban)，教人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)短(duan)時間內迅速(su)(su)(su)練就長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)。《西游記(ji)》中(zhong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)速(su)(su)(su)成(cheng)班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)須菩提(ti)祖師(shi)(shi)，孫(sun)悟空則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)中(zhong)提(ti)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)速(su)(su)(su)成(cheng)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)員。 孫(sun)悟空到(dao)(dao)達(da)(da)斜月三(san)(san)(san)(san)(san)星洞(dong)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)后得(de)(de)(de)到(dao)(dao)須菩提(ti)祖師(shi)(shi)秘授(shou)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)道(dao)(dao)，修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)三(san)(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)后： 第(di)(di)(di)(di)(di)二(er)回(hui) 祖師(shi)(shi)道(dao)(dao)： “此(ci)(ci)乃(nai)(nai)非常之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)：奪(duo)天(tian)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)造化(hua)(hua)，侵(qin)日(ri)月之(zhi)(zhi)(zhi)玄機；丹(dan)成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)后，鬼神(shen)難(nan)(nan)容。雖駐顏益壽(shou)(shou)，但到(dao)(dao)了(le)(le)(le)五(wu)百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)后，天(tian)降雷災(zai)打(da)(da)你(ni)(ni)，須要(yao)(yao)(yao)(yao)見(jian)性(xing)明心，預先躲避。躲得(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，壽(shou)(shou)與天(tian)齊(qi)(qi)，躲不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，就此(ci)(ci)絕命(ming)。再五(wu)百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)后，天(tian)降火(huo)災(zai)燒你(ni)(ni)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)火(huo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)火(huo)，亦(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凡(fan)火(huo)，喚(huan)做‘陰(yin)火(huo)’。自本(ben)身(shen)涌泉穴下燒起(qi)(qi)，直透泥垣宮(gong)，五(wu)臟(zang)(zang)成(cheng)灰，四(si)(si)(si)肢皆(jie)朽，把千(qian)年(nian)(nian)(nian)(nian)苦(ku)(ku)行(xing)(xing)(xing)(xing)，俱為(wei)(wei)虛幻。再五(wu)百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)，又(you)降風災(zai)吹你(ni)(ni)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)風不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)東(dong)南西北風，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)薰(xun)金(jin)(jin)(jin)朔(shuo)風，亦(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)柳(liu)松(song)竹風，喚(huan)做‘赑風’。自囟(xin)門中(zhong)吹入六(liu)腑(fu)(fu)，過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)丹(dan)田(tian)，穿九(jiu)竅(qiao)(qiao)(qiao)，骨(gu)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)消疏(shu)，其身(shen)自解。所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)都(dou)(dou)(dou)要(yao)(yao)(yao)(yao)躲過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。” “躲得(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，壽(shou)(shou)與天(tian)齊(qi)(qi)”說(shuo)(shuo)(shuo)明這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)法(fa)(fa)只需500年(nian)(nian)(nian)(nian)就能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)達(da)(da)到(dao)(dao)壽(shou)(shou)與天(tian)齊(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高境界(jie)，也(ye)(ye)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)法(fa)(fa)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)于速(su)(su)(su)效，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)每(mei)(mei)500年(nian)(nian)(nian)(nian)會(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)劫(jie)(jie)(jie)，躲過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)三(san)(san)(san)(san)(san)劫(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)后就能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)真(zhen)(zhen)正與天(tian)地(di)(di)同壽(shou)(shou)，要(yao)(yao)(yao)(yao)比(bi)(bi)(bi)玉(yu)帝修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)2億(yi)多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)強(qiang)多(duo)(duo)了(le)(le)(le)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)躲過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)(san)(san)(san)(san)劫(jie)(jie)(jie)，似乎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，除非學(xue)(xue)(xue)習36變(bian)(bian)或(huo)(huo)72變(bian)(bian)。 悟空聞(wen)說(shuo)(shuo)(shuo)，毛骨(gu)悚然(ran)(ran)，叩頭禮(li)拜(bai)道(dao)(dao)：“萬(wan)(wan)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)爺垂憫，傳與躲避三(san)(san)(san)(san)(san)災(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，到(dao)(dao)底不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)忘恩。”祖師(shi)(shi)道(dao)(dao)：“此(ci)(ci)亦(yi)(yi)無(wu)難(nan)(nan)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)比(bi)(bi)(bi)他(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同，故(gu)傳不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)。”悟空道(dao)(dao)：“我(wo)(wo)(wo)也(ye)(ye)頭圓頂天(tian)，足方(fang)(fang)履(lv)地(di)(di)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般有(you)(you)(you)(you)(you)(you)九(jiu)竅(qiao)(qiao)(qiao)四(si)(si)(si)肢，五(wu)臟(zang)(zang)六(liu)腑(fu)(fu)，何以(yi)(yi)(yi)(yi)比(bi)(bi)(bi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同？”祖師(shi)(shi)道(dao)(dao)：“你(ni)(ni)雖然(ran)(ran)像人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，卻(que)比(bi)(bi)(bi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)少(shao)腮(sai)(sai)。”原(yuan)來(lai)(lai)那(nei)(nei)(nei)猴子(zi)(zi)(zi)(zi)孤拐面，凹(ao)臉尖嘴。悟空伸手(shou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)摸，笑(xiao)道(dao)(dao)：“師(shi)(shi)父沒(mei)成(cheng)算！我(wo)(wo)(wo)雖少(shao)腮(sai)(sai)，卻(que)比(bi)(bi)(bi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)(duo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)素袋，亦(yi)(yi)可(ke)(ke)準(zhun)折過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)。”祖師(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)：“也(ye)(ye)罷(ba)，你(ni)(ni)要(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般？有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般天(tian)罡數(shu)(shu)，該(gai)三(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)般變(bian)(bian)化(hua)(hua)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般地(di)(di)煞數(shu)(shu)，該(gai)七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)般變(bian)(bian)化(hua)(hua)。” 36變(bian)(bian)和(he)72變(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)數(shu)(shu)字(zi)(zi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)36天(tian)罡數(shu)(shu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)72地(di)(di)煞數(shu)(shu)，孰優孰劣并(bing)(bing)(bing)未提(ti)及(ji)。而(er)《西游記(ji)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)書(shu)中(zhong)似乎所(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)仙(xian)、妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)、菩薩都(dou)(dou)(dou)會(hui)(hui)變(bian)(bian)化(hua)(hua)，或(huo)(huo)許有(you)(you)(you)(you)(you)(you)某些(xie)妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)、神(shen)仙(xian)或(huo)(huo)菩薩等(deng)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)速(su)(su)(su)成(cheng)法(fa)(fa)，并(bing)(bing)(bing)順便(bian)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)了(le)(le)(le)變(bian)(bian)化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)術來(lai)(lai)躲避三(san)(san)(san)(san)(san)劫(jie)(jie)(jie)。 在(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)上四(si)(si)(si)種(zhong)(zhong)(zhong)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)中(zhong)，只有(you)(you)(you)(you)(you)(you)第(di)(di)(di)(di)(di)四(si)(si)(si)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)奪(duo)天(tian)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)造化(hua)(hua)，侵(qin)日(ri)月之(zhi)(zhi)(zhi)玄機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非常之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，需要(yao)(yao)(yao)(yao)躲避三(san)(san)(san)(san)(san)劫(jie)(jie)(jie)，其他(ta)(ta)(ta)(ta)三(san)(san)(san)(san)(san)種(zhong)(zhong)(zhong)好(hao)(hao)像都(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需要(yao)(yao)(yao)(yao)防備(bei)三(san)(san)(san)(san)(san)劫(jie)(jie)(jie)，至少(shao)原(yuan)著(zhu)只字(zi)(zi)未提(ti)。 還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)半(ban)(ban)種(zhong)(zhong)(zhong)辦(ban)(ban)(ban)法(fa)(fa)：吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou) 為(wei)(wei)什(shen)么(me)(me)說(shuo)(shuo)(shuo)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)半(ban)(ban)種(zhong)(zhong)(zhong)辦(ban)(ban)(ban)法(fa)(fa)呢(ni)？因(yin)為(wei)(wei)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)真(zhen)(zhen)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)確(que)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。 似乎所(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)(yao)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聽別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)(bing)(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)哪(na)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)仙(xian)或(huo)(huo)菩薩明確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指出(chu)(chu)(chu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)辦(ban)(ban)(ban)法(fa)(fa)確(que)實可(ke)(ke)行(xing)(xing)(xing)(xing)。而(er)且也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)哪(na)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)掉(diao)了(le)(le)(le)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)。很多(duo)(duo)妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)捉(zhuo)(zhuo)了(le)(le)(le)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)怕被(bei)孫(sun)悟空一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)棒打(da)(da)死(si)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就說(shuo)(shuo)(shuo)明“長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)”不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)等(deng)于“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)怕死(si)”。 吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句謠(yao)言(yan)(yan)(yan)(yan)，并(bing)(bing)(bing)且很可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如來(lai)(lai)或(huo)(huo)觀音菩薩故(gu)意散布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謠(yao)言(yan)(yan)(yan)(yan)，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)為(wei)(wei)誘(you)餌，引(yin)(yin)出(chu)(chu)(chu)更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)，來(lai)(lai)湊齊(qi)(qi)九(jiu)九(jiu)八(ba)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)難(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)數(shu)(shu)。 第(di)(di)(di)(di)(di)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)回(hui) 果(guo)(guo)(guo)(guo)然(ran)(ran)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)山上有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)妖(yao)(yao)精(jing)(jing)，孫(sun)大(da)圣(sheng)去(qu)時，驚(jing)動那(nei)(nei)(nei)怪(guai)(guai)(guai)。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)云端里(li)，踏著(zhu)陰(yin)風，看見(jian)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)坐在(zai)地(di)(di)下，就不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝歡喜道(dao)(dao)：“造化(hua)(hua)！造化(hua)(hua)！幾年(nian)(nian)(nian)(nian)家人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)講東(dong)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唐(tang)和(he)尚取(qu)大(da)乘，他(ta)(ta)(ta)(ta)本(ben)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)(jin)(jin)蟬子(zi)(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)身(shen)，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)體(ti)。有(you)(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)壽(shou)(shou)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。真(zhen)(zhen)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)今日(ri)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)。” 第(di)(di)(di)(di)(di)三(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)回(hui) 金(jin)(jin)(jin)角道(dao)(dao)：“你(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曉得(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)當年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)(chu)(chu)天(tian)界(jie)，嘗聞(wen)得(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)言(yan)(yan)(yan)(yan)：唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)乃(nai)(nai)金(jin)(jin)(jin)蟬長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)臨(lin)凡(fan)，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)元(yuan)陽未泄(xie)(xie)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)他(ta)(ta)(ta)(ta)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)，延(yan)(yan)(yan)壽(shou)(shou)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)哩。”銀角道(dao)(dao)：“ 若(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)就可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)延(yan)(yan)(yan)壽(shou)(shou)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，我(wo)(wo)(wo)們(men)打(da)(da)甚(shen)(shen)么(me)(me)坐，立(li)甚(shen)(shen)么(me)(me)功(gong)，煉(lian)(lian)甚(shen)(shen)么(me)(me)龍(long)與虎，配(pei)甚(shen)(shen)么(me)(me)雌與雄？只該(gai)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)他(ta)(ta)(ta)(ta)去(qu)了(le)(le)(le)。等(deng)我(wo)(wo)(wo)去(qu)拿(na)他(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)(lai)。” 第(di)(di)(di)(di)(di)四(si)(si)(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)回(hui) 那(nei)(nei)(nei)怪(guai)(guai)(guai)道(dao)(dao)：“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)東(dong)土(tu)大(da)唐(tang)圣(sheng)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徒(tu)弟(di)，往(wang)西天(tian)拜(bai)佛(fo)(fo)求經(jing)(jing)者，假(jia)變(bian)(bian)男女，坐在(zai)廟里(li)。我(wo)(wo)(wo)被(bei)他(ta)(ta)(ta)(ta)現(xian)出(chu)(chu)(chu)本(ben)相，險(xian)些(xie)兒(er)傷(shang)了(le)(le)(le)性(xing)命(ming)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)向(xiang)聞(wen)得(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)講：唐(tang)三(san)(san)(san)(san)(san)藏乃(nai)(nai)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，但得(de)(de)(de)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)延(yan)(yan)(yan)壽(shou)(shou)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)期他(ta)(ta)(ta)(ta)手(shou)下有(you)(you)(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)般徒(tu)弟(di)，我(wo)(wo)(wo)被(bei)他(ta)(ta)(ta)(ta)壞了(le)(le)(le)名聲，破了(le)(le)(le)香(xiang)火(huo)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)心要(yao)(yao)(yao)(yao)捉(zhuo)(zhuo)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)，只怕不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)彀。” 第(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回(hui) 那(nei)(nei)(nei)妖(yao)(yao)魔(mo)笑(xiao)道(dao)(dao)：“我(wo)(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)常聽得(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)言(yan)(yan)(yan)(yan)：有(you)(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)了(le)(le)(le)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)，發(fa)白還(huan)(huan)黑，齒(chi)落更(geng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，幸(xing)今日(ri)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)請(qing)自來(lai)(lai)，還(huan)(huan)指望饒你(ni)(ni)哩！你(ni)(ni)那(nei)(nei)(nei)大(da)徒(tu)弟(di)叫做甚(shen)(shen)么(me)(me)名字(zi)(zi)？往(wang)何方(fang)(fang)化(hua)(hua)齋(zhai)？” 第(di)(di)(di)(di)(di)七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)回(hui) 國王(wang)漠然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何藥(yao)(yao)(yao)引(yin)(yin)，請(qing)問再三(san)(san)(san)(san)(san)，國丈(zhang)才(cai)(cai)說(shuo)(shuo)(shuo)：“那(nei)(nei)(nei)東(dong)土(tu)差去(qu)取(qu)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)尚，我(wo)(wo)(wo)觀他(ta)(ta)(ta)(ta)器宇(yu)清凈，容顏齊(qi)(qi)整，乃(nai)(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)體(ti)。自幼為(wei)(wei)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)，元(yuan)陽未泄(xie)(xie)，比(bi)(bi)(bi)那(nei)(nei)(nei)小(xiao)兒(er)更(geng)強(qiang)萬(wan)(wan)倍，若(ruo)得(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心肝煎湯，服(fu)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙(xian)藥(yao)(yao)(yao)，足保萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)壽(shou)(shou)。” 可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，如果(guo)(guo)(guo)(guo)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)什(shen)么(me)(me)呢(ni)？根據(ju)上述原(yuan)著(zhu)原(yuan)文描述，那(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)“唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)乃(nai)(nai)金(jin)(jin)(jin)蟬長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)臨(lin)凡(fan)，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)元(yuan)陽未泄(xie)(xie)”。唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)條件(jian)(jian)，條件(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)：金(jin)(jin)(jin)蟬子(zi)(zi)(zi)(zi)轉世(shi)(shi)；條件(jian)(jian)二(er)：十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)且一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)元(yuan)陽未瀉。 而(er)某些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居然(ran)(ran)說(shuo)(shuo)(shuo)金(jin)(jin)(jin)蟬子(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷轉世(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)犧牲自己(ji)，給那(nei)(nei)(nei)些(xie)菩薩神(shen)仙(xian)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)，來(lai)(lai)延(yan)(yan)(yan)續他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壽(shou)(shou)命(ming)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)錯(cuo)在(zai)何處(chu)(chu)呢(ni)？ 錯(cuo)誤一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)：金(jin)(jin)(jin)蟬子(zi)(zi)(zi)(zi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)才(cai)(cai)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)效，前(qian)九(jiu)世(shi)(shi)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)普(pu)(pu)通(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)。 錯(cuo)誤二(er)：金(jin)(jin)(jin)蟬子(zi)(zi)(zi)(zi)第(di)(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)剛過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)約30年(nian)(nian)(nian)(nian)，500年(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)開始(shi)轉世(shi)(shi)，前(qian)九(jiu)世(shi)(shi)共計(ji)470年(nian)(nian)(nian)(nian)，平均每(mei)(mei)世(shi)(shi)活(huo)(huo)(huo)52歲(sui)(sui)。如果(guo)(guo)(guo)(guo)金(jin)(jin)(jin)蟬子(zi)(zi)(zi)(zi)犧牲自己(ji)來(lai)(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷轉世(shi)(shi)給別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)提(ti)供肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)食，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)什(shen)么(me)(me)每(mei)(mei)次(ci)要(yao)(yao)(yao)(yao)活(huo)(huo)(huo)五(wu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)才(cai)(cai)給別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吃(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)？二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)歲(sui)(sui)以(yi)(yi)(yi)(yi)內不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更(geng)好(hao)(hao)？肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)更(geng)嫩(nen)，身(shen)子(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)(ye)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)到(dao)(dao)最高，而(er)且一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)就能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)供四(si)(si)(si)撥人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)享用。 所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)，唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)，可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句謠(yao)言(yan)(yan)(yan)(yan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)假(jia)并(bing)(bing)(bing)未得(de)(de)(de)到(dao)(dao)驗證，姑且稱(cheng)為(wei)(wei)半(ban)(ban)種(zhong)(zhong)(zhong)辦(ban)(ban)(ban)法(fa)(fa)。西游記(ji)：唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫金(jin)(jin)(jin)缽(bo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)何秘密 竟引(yin)(yin)起(qi)(qi)如來(lai)(lai)佛(fo)(fo)關(guan)注(zhu) 唐(tang)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)師(shi)(shi)傅經(jing)(jing)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)九(jiu)九(jiu)八(ba)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)難(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)后，到(dao)(dao)達(da)(da)靈山，就在(zai)取(qu)經(jing)(jing)大(da)業(ye)快要(yao)(yao)(yao)(yao)完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，西方(fang)(fang)極樂世(shi)(shi)界(jie)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)咄咄怪(guai)(guai)(guai)事(shi)，阿儺迦(jia)葉(xie)要(yao)(yao)(yao)(yao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)，比(bi)(bi)(bi)丘誦(song)經(jing)(jing)索黃金(jin)(jin)(jin)，若(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)，只給無(wu)字(zi)(zi)經(jing)(jing)，給了(le)(le)(le)紫金(jin)(jin)(jin)缽(bo)，方(fang)(fang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)字(zi)(zi)經(jing)(jing)。
以前，大(da)(da)家普遍(bian)認(ren)為(wei)這是(shi)(shi)(shi)吳老(lao)(lao)(lao)先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺之(zhi)(zhi)筆，專寫靈(ling)山(shan)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)、如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)身(shen)邊(bian)、佛(fo)門(men)(men)圣(sheng)地(di)也(ye)免不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)施賄賂、行(xing)人(ren)事(shi)(shi)(shi)、走(zou)關(guan)系，才能(neng)打(da)(da)通(tong)關(guan)節，辦好事(shi)(shi)(shi)情，從(cong)而(er)說(shuo)(shuo)明(ming)西(xi)(xi)天從(cong)上(shang)(shang)到下都充(chong)斥著(zhu)追逐利益、喧嘩嘈(cao)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“腐(fu)敗僧人(ren)”，腐(fu)朽(xiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)堪。 然后(hou)由此(ci)推(tui)出：腐(fu)敗行(xing)為(wei)無(wu)處不(bu)(bu)(bu)(bu)在，不(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)是(shi)(shi)(shi)朝堂(tang)還(huan)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)門(men)(men)都是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個樣，或許這就是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)在諷刺明(ming)朝腐(fu)朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官場。 咋一(yi)(yi)(yi)(yi)聽這分析(xi)(xi)，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)合(he)(he)情合(he)(he)理，簡直太符合(he)(he)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境了(le)！ 其(qi)實(shi)這種(zhong)解釋(shi)過(guo)(guo)(guo)于(yu)淺顯，并沒有(you)(you)(you)經(jing)過(guo)(guo)(guo)太多(duo)深思熟慮，只把握了(le)表(biao)象(xiang)，而(er)沒有(you)(you)(you)領悟(wu)各中內核。 之(zhi)(zhi)前分析(xi)(xi)過(guo)(guo)(guo)了(le)，阿儺、迦葉(xie)其(qi)實(shi)并沒有(you)(you)(you)貪(tan)圖財(cai)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭(tou)，而(er)是(shi)(shi)(shi)兩個老(lao)(lao)(lao)實(shi)人(ren)，臉皮還(huan)薄，只是(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)老(lao)(lao)(lao)實(shi)實(shi)執行(xing)著(zhu)如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)佛(fo)祖(zu)(zu)下發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務，循規(gui)蹈矩(ju)。而(er)靈(ling)山(shan)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)士、尊者(zhe)、庖丁(ding)表(biao)現也(ye)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)賴，敢(gan)于(yu)路(lu)(lu)見(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)平拔刀相助，能(neng)向(xiang)地(di)位(wei)高(gao)于(yu)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧人(ren)“挑戰(zhan)”，充(chong)滿正能(neng)量(liang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個個是(shi)(shi)(shi)堅守(shou)本(ben)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好和尚。 可(ke)(ke)見(jian)(jian)，靈(ling)山(shan)并不(bu)(bu)(bu)(bu)世(shi)俗，大(da)(da)體上(shang)(shang)還(huan)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)印(yin)象(xiang)中那(nei)個清(qing)凈(jing)不(bu)(bu)(bu)(bu)染一(yi)(yi)(yi)(yi)塵，與世(shi)俗隔離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)之(zhi)(zhi)地(di)，作(zuo)(zuo)者(zhe)并沒有(you)(you)(you)刻意去出展示(shi)佛(fo)派內部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)化。 所以，問題出在如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)佛(fo)祖(zu)(zu)身(shen)上(shang)(shang)，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)其(qi)他。 如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)煞費(fei)苦心(xin)組織一(yi)(yi)(yi)(yi)場空(kong)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)取經(jing)活(huo)動(dong)(dong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)外(wai)乎四大(da)(da)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：1、推(tui)動(dong)(dong)大(da)(da)乘(cheng)佛(fo)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播，擴大(da)(da)佛(fo)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力(li)。2、提高(gao)座下二弟子(zi)地(di)位(wei)，增強新(xin)派佛(fo)法勢力(li)。3、打(da)(da)擊(ji)佛(fo)派其(qi)他潛在勢力(li)。4、普渡大(da)(da)唐(tang)億萬眾(zhong)生(sheng)(sheng)，累積功德，增添香火，提高(gao)自(zi)身(shen)實(shi)力(li)。 如(ru)(ru)(ru)今，取經(jing)大(da)(da)業走(zou)向(xiang)尾聲，四大(da)(da)勝利果(guo)實(shi)即(ji)將采摘，如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)自(zi)己(ji)(ji)卻生(sheng)(sheng)出事(shi)(shi)(shi)端，讓取經(jing)大(da)(da)業受(shou)到阻(zu)礙(ai)，難道(dao)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)貪(tan)圖一(yi)(yi)(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)人(ren)事(shi)(shi)(shi)？ 且不(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)(shuo)如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)這種(zhong)洞(dong)察四大(da)(da)部(bu)洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)，對唐(tang)僧師(shi)(shi)徒(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)舉一(yi)(yi)(yi)(yi)動(dong)(dong)應當了(le)如(ru)(ru)(ru)指掌，唐(tang)僧師(shi)(shi)徒(tu)(tu)身(shen)上(shang)(shang)沒有(you)(you)(you)油(you)水(shui)也(ye)應該一(yi)(yi)(yi)(yi)清(qing)二楚(chu)，肯定不(bu)(bu)(bu)(bu)會故(gu)意去要(yao)油(you)水(shui)。 另(ling)外(wai)，如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)佛(fo)祖(zu)(zu)向(xiang)唐(tang)僧師(shi)(shi)徒(tu)(tu)解釋(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)就說(shuo)(shuo)過(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事(shi)(shi)(shi)：向(xiang)時眾(zhong)比丘圣(sheng)僧下山(shan)，曾將此(ci)經(jing)在舍衛國趙長者(zhe)家與他誦了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)遍(bian)，保他家生(sheng)(sheng)者(zhe)安全(quan)，亡(wang)者(zhe)超脫，只討得他三(san)斗三(san)升米粒黃(huang)金(jin)回來(lai)(lai)(lai)(lai)，我(wo)還(huan)說(shuo)(shuo)他們(men)忒賣賤了(le)，教(jiao)(jiao)后(hou)代兒孫(sun)沒錢(qian)使用。 如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)手下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徒(tu)(tu)子(zi)徒(tu)(tu)孫(sun)講一(yi)(yi)(yi)(yi)次經(jing)就要(yao)收三(san)斗三(san)升米粒黃(huang)金(jin)，相比之(zhi)(zhi)下一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)大(da)(da)唐(tang)皇帝李世(shi)民(min)御賜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫(zi)金(jin)缽盂真(zhen)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)夠看。更何(he)(he)況，如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)要(yao)把自(zi)己(ji)(ji)畢(bi)生(sheng)(sheng)苦心(xin)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)經(jing)成(cheng)果(guo)5048卷(juan)經(jing)文(wen)(wen)全(quan)部(bu)交出去，而(er)人(ren)間(jian)界(jie)皇帝還(huan)是(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)游(you)(you)記里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)路(lu)(lu)貨，不(bu)(bu)(bu)(bu)值錢(qian)。 紫(zi)金(jin)缽盂真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)甚價(jia)值？的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確，這個紫(zi)金(jin)缽盂確實(shi)沒有(you)(you)(you)獨特之(zhi)(zhi)處，普普通(tong)通(tong)，文(wen)(wen)中也(ye)沒有(you)(you)(you)過(guo)(guo)(guo)多(duo)介紹，只是(shi)(shi)(shi)用來(lai)(lai)(lai)(lai)討齋飯。其(qi)實(shi)就算價(jia)值連城又如(ru)(ru)(ru)何(he)(he)？能(neng)和四大(da)(da)目標相比嗎？不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)。 很顯然，一(yi)(yi)(yi)(yi)個相對廉價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫(zi)金(jin)缽盂是(shi)(shi)(shi)構不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)辦事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)機，可(ke)(ke)以剔除。唐(tang)僧師(shi)(shi)徒(tu)(tu)身(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他東西(xi)(xi)也(ye)可(ke)(ke)以一(yi)(yi)(yi)(yi)并剔除，性質一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。 其(qi)實(shi)，我(wo)們(men)覺得如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)貪(tan)財(cai)是(shi)(shi)(shi)基于(yu)這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)看法：“佛(fo)”代表(biao)著(zhu)“大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲(bei)”，只是(shi)(shi)(shi)“舍與”，不(bu)(bu)(bu)(bu)求“索取”，而(er)如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)既然被稱作(zuo)(zuo)“佛(fo)祖(zu)(zu)”，那(nei)也(ye)應當如(ru)(ru)(ru)此(ci)，這才匹配，這才是(shi)(shi)(shi)“真(zhen)佛(fo)”。 如(ru)(ru)(ru)今西(xi)(xi)游(you)(you)記里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)佛(fo)祖(zu)(zu)正做著(zhu)與之(zhi)(zhi)相反(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)，所以貪(tan)財(cai)圖利。 這種(zhong)看法從(cong)哪里(li)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？現實(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)！現實(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)與文(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)品是(shi)(shi)(shi)巨大(da)(da)差(cha)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)們(men)應該把如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)當做一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)來(lai)(lai)(lai)(lai)看待，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)信仰(yang)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)，這樣才中肯。 調準了(le)解析(xi)(xi)角度，如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)就好分析(xi)(xi)了(le)。如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)向(xiang)二徒(tu)(tu)弟金(jin)蟬子(zi)索要(yao)人(ren)事(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)其(qi)他，正是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)取經(jing)大(da)(da)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第四個目標――提高(gao)自(zi)身(shen)法力(li)！ （葉(xie)之(zhi)(zhi)秋）西(xi)(xi)游(you)(you)記中有(you)(you)(you)什么秘(mi)密？ 西(xi)(xi)游(you)(you)記表(biao)面上(shang)(shang)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)唐(tang)僧西(xi)(xi)天取經(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)，實(shi)際上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)寫佛(fo)教(jiao)(jiao)和道(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭，相當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗，吳承恩想借小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)來(lai)(lai)(lai)(lai)反(fan)(fan)映(ying)當時官場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗。
西游(you)記金箍棒(bang)(bang)中掩藏(zang)了什么(me)驚天秘密 太上(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)給悟空的第(di)一(yi)個好處是(shi)如意金箍棒(bang)(bang)。金箍棒(bang)(bang)是(shi)悟空的唯一(yi)法寶，隨身兵器，這(zhe)(zhe)金箍棒(bang)(bang)和(he)太上(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)又有(you)(you)什么(me)關系(xi)呢?我們慢(man)慢(man)看來在(zai)第(di)七(qi)十(shi)五回，孫悟空與獅(shi)駝嶺的老(lao)(lao)魔青毛獅(shi)子(zi)有(you)(you)一(yi)段對(dui)話(hua)。那老(lao)(lao)魔舉刀架住道：“潑猴無禮!什么(me)樣個哭喪棒(bang)(bang)，敢上(shang)(shang)門(men)打人?”大圣(sheng)喝道：“你若問我這(zhe)(zhe)條棍，天上(shang)(shang)地下，都(dou)有(you)(you)名聲(sheng)。”老(lao)(lao)魔道：“怎見名聲(sheng)?”他道：“棒(bang)(bang)是(shi)九(jiu)轉鑌鐵煉，老(lao)(lao)君(jun)親手爐中煅。禹(yu)王求(qiu)得號神珍，四海八河為定(ding)驗。”
太上老君與孫悟空的關系不管怎么樣，結果是“老孫有分取將來”。而且，這寶貝“長短隨吾心意變”，孫悟空拿著它，也不用什么特殊的法門和口訣，就能讓金箍棒小大隨心。如果使用金箍棒是有口訣的，似乎孫悟空沒有經過學習就知道了使用它的口訣，這就更有緣了。 第二，這根棒乃是太上老君用“九轉鑌鐵”，在他的八卦爐中親手煉制的。老君在這根棒上下了很大的功夫。你看，“中間星斗暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片。花紋密布鬼神驚，上造龍紋與鳳篆”，這顯然說的是金箍棒的內部構造。從表面上看它只是一根普通的棒子而已，實際上內部另有洞天，中間還有“星斗”鋪陳，而所謂的“花紋密布鬼神驚”，這些花紋應該是老君設計的符箓、法訣之類，所以才會有“鬼神驚”的效果。對于這些，孫悟空一開始并沒有什么認識，而到他說這話的時候，應該已經逐漸參透了金箍棒中的一些秘密。 正因為他拿的是這樣一件武器，所以才有“掌朝天使盡皆驚”的效果和局面。更有意思的是這句話，“金闕天皇見棍兇”，玉皇大帝看到的是“棍兇”，而不是人兇。玉帝歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年，可謂見多識廣，經驗豐富，自然知道此棒的來歷。所以，他見到這種情況，覺得十分難辦。玉帝在對孫悟空的處置上，基本上是別人怎么說他怎么辦，只有去請如來這個主意是他自己拿的。看來，玉帝能坐穩這個位置，說他只是運氣好，其實十分無能，顯然是不夠準確的。 偷吃五葫蘆金丹，使悟空的修為大大提高。我們且看他是如何偷吃到金丹的： 好大圣，搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會把路差了，不是齊天府，卻是兜率天宮。一見了，頓然醒悟道：“兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處，如何錯到此間?也罷，也罷!一向要來望此老，不曾得來，今趁此殘步，就望他一望也好。”即整衣撞進去。那里不見老君，四無人跡。原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講。這大圣直至丹房里面，尋訪不遇，但見丹灶之旁，爐中有火。爐左右安放著五個葫蘆，葫蘆里都是煉就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至寶。老孫自了道以來，識破了內外相同之理，也要煉些金丹濟人，不期到家無暇。今日有緣，卻又撞著此物，趁老子不(bu)在，等(deng)我吃他幾丸(wan)嘗新。”他就(jiu)把(ba)那葫(hu)蘆都(dou)傾出來(lai)，就(jiu)都(dou)吃了，如(ru)吃炒(chao)豆相似。(第(di)五回) 原來(lai)是老(lao)君(jun)與燃燈古佛在三層(ceng)高閣朱陵丹臺上(shang)講道(dao)，而老(lao)君(jun)也很有(you)趣，竟把(ba)兜率宮的(de)人(ren)全(quan)部帶(dai)(dai)走(zou)了，以至于孫悟空走(zou)錯了路(lu)，來(lai)到兜率宮，進去一看，“四無(wu)人(ren)跡”，完(wan)全(quan)是一座“空城”。這(zhe)金丹“偷吃”得也太容易了，沒有(you)任(ren)何技術含量，簡直就(jiu)是白撿的(de)嘛。老(lao)君(jun)難(nan)道(dao)連(lian)一個童子(zi)(zi)都(dou)不(bu)能留下(xia)嗎?鎮(zhen)元大仙去聽(ting)元始(shi)天(tian)尊講道(dao)，不(bu)也還要留下(xia)清風(feng)、明月看門嗎。而且這(zhe)五葫(hu)蘆金丹，竟然都(dou)是煉就(jiu)的(de)。老(lao)君(jun)出門時(shi)，就(jiu)算(suan)要帶(dai)(dai)走(zou)所有(you)童子(zi)(zi)，那把(ba)這(zhe)“仙家(jia)的(de)至寶”讓幾個童子(zi)(zi)隨身(shen)帶(dai)(dai)上(shang)不(bu)行嗎?反正又累不(bu)著他本(ben)人(ren)。 西游記(201)不(bu)為人(ren)知(zhi)(1)
《魯班書》分為上下兩冊，上冊主要是講述了一些關于工匠的技法和演算之術，這就是所謂的“善”。而這本書的下冊呢，則是講述一些害人之術，介紹了很多害人的方法，這就是所謂的“惡”，所以人們統稱《魯班書》為善惡之書。其秘密就在于這本書綜合了害人與幫人之術的許多方法，而且這本書還流傳著記錄續命術七星術的傳說，以及記錄了其他的一些比較邪乎的法術。
《魯班書》是中國古代為數不多的禁書，這本書是著名的建筑師魯班所著，看起來是關于建筑方面的知識類書籍，但其實這本書同時揭示了好多關于建筑背后的一些禁忌，一些鮮為人知的東西，這些東西不怎么被人們熟知，但一說起來也會讓人毛骨悚然，所以《魯班書》被稱為禁書。
人們對魯班最早的的印象就是源于班門弄斧這個成語，這個成語是指在魯班面前擺弄斧頭，喻為在行家面前賣弄本事，后來隨著手游王者榮耀的出現，其中魯班七號的英雄令人影響深刻，他是一個可愛的小家伙的形象，在歷史上，魯班是一個優秀的發明家，他們家世代都是工匠，在工匠方面獲得了很多成就。
那么這樣一位優秀的人物，寫出來的作品為什么會被稱為禁書呢？而且相傳看過這本書的人都沒有什么好下場，據說打開《魯班書》的(de)(de)封面(mian)，上(shang)面(mian)就(jiu)寫(xie)著一句(ju)“欲學(xue)此書，必先(xian)絕后”，所以說好多(duo)人(ren)看完這(zhe)本書的(de)(de)人(ren)多(duo)半都是(shi)死了或者瘋了，這(zhe)本書里面(mian)介紹(shao)了好多(duo)法(fa)術，都是(shi)一些玄(xuan)乎得不行的(de)(de)法(fa)術，這(zhe)本書分(fen)為黑紅(hong)(hong)兩個字(zi)體，黑色字(zi)體是(shi)就(jiu)是(shi)那(nei)些害(hai)人(ren)的(de)(de)巫術，紅(hong)(hong)色字(zi)體就(jiu)是(shi)那(nei)些幫助人(ren)的(de)(de)救人(ren)的(de)(de)法(fa)術。
《魯班書》的(de)(de)(de)秘密就在于它提出的(de)(de)(de)那些法術(shu)，既有幫人救人的(de)(de)(de)好(hao)的(de)(de)(de)一(yi)面，也有害人的(de)(de)(de)壞的(de)(de)(de)一(yi)面，這兩種(zhong)善惡綜(zong)合在一(yi)本(ben)書里(li)，就是它特別的(de)(de)(de)地方。
簡單來說，這個終極秘密就是長生。
《盜墓筆記》從頭到尾的劇情安排都是跟人的壽命有關，剛開始是解釋張起靈為什么可以容顏不老，到了后面又開始替吳邪治病，幫他續命。
一般來說，小說中反復出(chu)(chu)現的(de)人(ren)物(wu)就(jiu)(jiu)是(shi)故事(shi)里(li)(li)的(de)主角(jiao)，同(tong)樣小說里(li)(li)反復出(chu)(chu)現的(de)故事(shi)線(xian)就(jiu)(jiu)是(shi)該小說的(de)主角(jiao)，而《盜墓筆記》反復出(chu)(chu)現的(de)字眼(yan)也就(jiu)(jiu)是(shi)長生，所以這(zhe)終極的(de)秘(mi)密，其實就(jiu)(jiu)是(shi)長生的(de)秘(mi)密。
往復雜了講，《盜(dao)墓筆記》的終極秘密謎(mi)，是“一個終極三條迷線(xian)”
一個終極：長白山地底大銅門——中華文明的源頭，伏羲古氏族文明
三條(tiao)貫穿始終(zhong)的(de)迷(mi)線：第一(yi)條(tiao)：史前青銅(tong)文(wen)明(ming)——蚩尤——廣西——悶油瓶——失憶的(de)一(yi)條(tiao)迷(mi)之線。
第(di)二條：盜墓筆記的大主線：古(gu)代長生秘密的發展。
第三條：盜墓筆記(ji)的大(da)主(zhu)線：現(xian)代各種力(li)量(liang)關于長生秘密的博弈(yi)，中(zhong)華文明的起(qi)點，就在長白山(shan)，這就是終極(ji)。
按正(zheng)規歷(li)史的說(shuo)法，中(zhong)國青(qing)銅器時(shi)代始(shi)于夏(xia)朝，鼎盛于商周(zhou)，但現在(zai)的史前(qian)考古，顯然推翻了(le)這點(dian)，遠在(zai)遠古時(shi)期，中(zhong)華就(jiu)出(chu)現過(guo)高度的青(qing)銅文(wen)明，有一(yi)種說(shuo)法，蚩尤是(shi)史前(qian)青(qing)銅文(wen)化的創始(shi)者，而三(san)星堆，正(zheng)是(shi)蚩尤的后裔建造(zao)的。
作(zuo)者(zhe)南派三叔發(fa)過一(yi)(yi)(yi)個大(da)綱(gang)，大(da)概(gai)意思就是(shi)說：幾千年前有(you)一(yi)(yi)(yi)顆小行星撞擊地(di)(di)球，快到地(di)(di)球表面的時(shi)候(hou)炸開了，其中(zhong)最大(da)的三塊(kuai)殘骸(hai)，一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)落(luo)(luo)在(zai)了長白山，被(bei)(bei)張家(jia)做(zuo)成(cheng)了青銅門(men)(men)，一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)落(luo)(luo)在(zai)了西王母國，保持了最原始的模樣，充滿蜂窩般的孔隙，一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)落(luo)(luo)在(zai)了秦嶺(ling)，被(bei)(bei)做(zuo)成(cheng)了神樹，還有(you)一(yi)(yi)(yi)些小的殘骸(hai)落(luo)(luo)在(zai)了亞洲各地(di)(di)，西藏有(you)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)小殘骸(hai)，被(bei)(bei)張家(jia)做(zuo)成(cheng)了假(jia)的青銅門(men)(men)。
這個隕石(shi)是(shi)一種特殊的(de)物質(zhi)，功效如秦嶺神樹篇所(suo)說，只(zhi)要足夠想要，就(jiu)能得到任何(he)東西，包括長生。是(shi)以所(suo)有殘骸所(suo)落之處(chu)，都會或多或少地(di)留(liu)有關于“長生”的(de)傳說。
能稱之為“終極”是因為它關乎世界(jie)的本源，而世界(jie)本就(jiu)是源源不(bu)斷(duan)，也印證了(le)長(chang)生的體現。
本文地(di)址://n85e38t.cn/bazisizhu/16226.html.
聲明： 我(wo)們(men)致力于(yu)保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核(he)實(shi)真實(shi)出處(chu)(chu)，未能(neng)及(ji)時與作者取得(de)聯(lian)系(xi)，或(huo)(huo)有版權異議的，請聯(lian)系(xi)管(guan)理(li)員，我(wo)們(men)會立即處(chu)(chu)理(li)，本站部分文字與圖(tu)片資源來自于(yu)網絡(luo)，轉(zhuan)載是出于(yu)傳遞更多信(xin)息(xi)之目的,若有來源標(biao)注錯誤或(huo)(huo)侵犯(fan)了您(nin)(nin)的合法權益，請立即通知我(wo)們(men)(管(guan)理(li)員郵箱：)，情況(kuang)屬實(shi)，我(wo)們(men)會第一時間(jian)予以刪除，并同時向您(nin)(nin)表示歉(qian)意,謝(xie)謝(xie)!
上(shang)一篇: 夫妻宮巳酉合(he),暗中茍合(he)有損(sun)姻(yin)緣(yuan)
下一篇(pian): 戊申日柱走什(shen)么大運好,戊辰日柱配什(shen)么···
