這個卦我并不是用傳統的體用關系入手,而是從象中找到規律,這也是我們的斷卦特色,在這里分享一下。
體卦為離火,主卦離火遇風則起(木生火向上生),變卦巽木化艮土為落(火生土向下生)離卦卦數又為三。所以這卦的意思“三起三落”就看明白了。我就給她說:“在她的感情經歷中,要有三次起伏才可以穩定下來。前面已經分手兩次了,等到下次再談到感情時,就是陪著她走完一生的人"。
人生就是由一個一個的片段連接起來的,應該經歷的早晚得經歷。譬如這個卦例,如果在她談到第一個男朋友分手的時候來找我,問什么時候穩定下來。恐怕我找不出這個時間,因為在她生命中要經歷三段感情,第二段的還沒有接觸,直接跳到最后是不可能的。這個片段還沒有經歷,下一段怎么會來呢? 如需預測,圍觀這個鵬有圈 “餓餓玲玲悟吧玲珊珊悟”。幫助解惑指導與規劃。
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女問感情以官爻為用,官爻不現,于兄弟爻下,說明一發光面他把兄弟朋友看的比較重,另方面和你心里或者空間上有距離。周易兩人緣分測試。
但是這個卦好在官現月又現于時,月管當月,日管。所以就是你卜卦那個月遇到的人,姻緣可成,只不過要好好經營。
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4、周易配對緣分測試:請測姻緣 陽、陰、陽、陰、陰、陰。地火明夷卦。表面上應爻卯木克世爻丑土,官受克,求愛不成。實際:應爻所在內卦離火生世爻坤土,明克暗生。堅持吧,精誠所至金石為開,轉折就在農歷五、六月間。免費測姻緣配對。
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6、周易配對緣分測試:懂周易的看看我的八字如何,測姻緣 女:陰歷年10月點15分陽歷年11月25
男:陰歷年12月點多陰歷年1月7
我想知道我們倆的八字和不和?有沒有姻緣?謝謝!周易測愛情緣分。
希望能把具體的一些東西寫下。。
非常感謝姻緣測算周易。
問題補充:傷官格。八卦測姻緣。
金寒水冷土凍之時,取火為用神,木為喜神。(木火)周易測感情。
偏財格。
八字財過多過旺,起主導力量,以比劫為用神。財旺克印,大運流年遇印反而有災。(土)
食傷強。這些都是什么意思啊??
7、周易配對緣分測試:周易姻緣測試。 男方為人熱情,特別聰明,膽量比較大。敢于冒險。現在比較迷茫,自己沒有主意。
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占卦的網絡解釋是:占卦(迷信手段)打卦,據卦象推算吉兇禍福。元張國賓《羅李郎》第三折:“也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。”明王守仁《傳習錄》下:“只為后世將卜筮專主在占卦上看了,所以看得卜筮似小藝。”趙金九《鄉村酒肆》一:“搭篷擺攤,叫買叫賣、彈拉說唱、算命占卦。”。
占卦的網絡解釋是:占卦(迷信手段)打卦,據卦象推算吉兇禍福。元張國賓《羅李郎》第三折:“也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。”明王守仁《傳習錄》下:“只為后世將卜筮專主在占卦上看了,所以看得卜筮似小藝。”趙金九《鄉村酒肆》一:“搭篷擺攤,叫買叫賣、彈拉說唱、算命占卦。”。結構是:占(上下結構)卦(左右結構)。詞性是:動詞。注音是:ㄓㄢㄍㄨㄚ_。拼音是:zhānguà。
占卦的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】
占卦zhānguà。(1)按照卦象推斷吉兇(迷信)。
二、引證解釋
⒈打卦,據卦象推算吉兇禍福。引元張國賓《羅李郎》第三折:“也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。”明王守仁《傳習錄》下:“只為后世將卜筮專主在占卦上看了,所以看得卜筮似小藝。”趙金九《鄉村酒肆》一:“搭篷擺攤,叫買叫賣、彈拉說唱、算命占卦。”
三、國語詞典
打卦,以卦象推斷吉兇禍福。
關于占卦的詩句
小窗占卦占卦氣漫向成都占卦
關于占卦的成語
才占八斗占為己有占山為王問天買卦隱占身體早占勿藥鵲巢鳩占收刀檢卦三占從二鬼門占卦
關于占卦的詞語
鵲巢鳩占鬼門占卦占為己有鳩占鵲巢隱占身體擺八卦陣獨占鰲頭才占八斗鰲頭獨占收刀檢卦
關于占卦的造句
1、字一門乃是請仙扶鸞,問卜占卦,趨吉避兇的道理,這一門道理衍生于天皇伏羲。
2、姜錦柱平時喜歡扶箕占卦、裝神弄鬼。
3、說話間,高洋就大模大樣的坐到了原本皇三覺坐的地方,然后就開始吆喝起來了“占卦算命,指點迷津,有緣者分文不取。
4、即便在他宣布因私事要暫停網絡占卦后,仍有許多網友不斷留言,希望能獲得一言半語的指點。
5、火炬的主題似乎跟占卦的觀念相一致的做法與比喻息息相關。
點此查看更多關于占卦的詳細信息
六爻是在古代時候古人們通過觀察大自然的一些自然現象而研究出來的運行規律,最早的時候通過55根蓍草。到宋朝之后就用三枚銅錢,擲六次成卦,所以在當時,六爻是民間流傳最廣的預測方法之一,很多人都沒聽過六爻,接下來一起到 八卦命運了解吧。
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斷卦也稱解卦,是預測過程中的最重要的一環。斷卦正確與否,一是決定于對基礎知識和推演規則的把握程度,二是決定于斷卦者的經驗與悟性。斷卦的關鍵是一個“活”字,不能真正領悟這個“活”字,你就會在復雜的卦象面前不知所措;你就會在古人沒有闡述過的預測領域以及求測者提出的各式各樣的預測難題面前茫然失策。而要真正把握好這個“活”字,就必須對預測基本原則所依據的“易理”充分領悟。
對初學者來說,許多被稱為必須背誦得滾瓜爛熟的“歌訣”以及這些歌訣闡述的諸多原則,多得令人望而生畏。孰不知“萬物皆有序,萬事皆有頭”,我們進行預測所依據的基本原理只有簡單的那么幾條,而諸多的預測原則只不過是依據不同情況對此的具體應用。因此,你只要對關鍵的幾條預測原理真正領悟了,就能對諸多歌訣闡述的預測原則做到充分理解,就會靈活多變地進行各種預測,不必在意是否記住那些歌訣。
要判斷所占事物的吉兇,最主要是分析用神情況。用神猶如一顆種子(或一株秧苗),它能否長大成材(或開花結果)取決于三方面因素:天時(旱澇、自然災害、季節因素等)、地利(土地肥沃、同類競爭、空間陽光等)、人和(自身強弱、有無幫扶)。在六爻預測中,所謂天時即年、月、日(時)對用神的作用及影響(包括旬空、月破),相當用神的外部環境;
地利即用神所處位置(爻位、臨身、持世)和卦中諸爻對它的作用及影響等,相當用神的內部條件;人和即用神自身是否發動、所臨六神和對用神產生影響的其它因素。尤其時一些其他因素是古人從多年實踐總結出來的經驗,是納甲筮法的高層次規定(如絕處逢生、克處逢生、合處逢沖、沖中逢合等),“天時不如地利,地利不如人和”,這些相當“人和”的高層次規定,在六爻預測中對低層次規定(一般的生克規定等)具有否決權。
基于此,本講座從天時、地利、人和三個不同角度對斷卦步驟中的用神分析作一簡述,希望讀者在實踐中能舉一反三、一通百通。
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