寓意好的石姓男孩名字
石朝(chao)成(cheng)(cheng)：形(xing)容(rong)文(wen)章(zhang)流傳(chuan)迅(xun)速(su)”。字(zi)義朝(chao)：意(yi)為(wei)面向／早晨；成(cheng)(cheng)：成(cheng)(cheng)字(zi)的主要含義是成(cheng)(cheng)功，成(cheng)(cheng)就(jiu)，此外也有成(cheng)(cheng)為(wei)、變成(cheng)(cheng)、具備(bei)等義。如常(chang)見成(cheng)(cheng)語“有志者事竟成(cheng)(cheng)”、“成(cheng)(cheng)人之美”等都有成(cheng)(cheng)功，促(cu)成(cheng)(cheng)之義。
石柏均(jun)：柏字(zi)(zi)五(wu)行屬木，均(jun)字(zi)(zi)五(wu)行屬土，“柏”，是一種知名的樹木，意指孩子堅毅有(you)擔當；“均(jun)”字(zi)(zi)寓意男孩高尚，處世有(you)德。
石雅歌(ge)：雅字(zi)五行(xing)屬木，歌(ge)字(zi)五行(xing)屬木，出自詩(shi)(shi)詞《游仙詩(shi)(shi)》“臨觴奏(zou)《九(jiu)韶》，雅歌(ge)何(he)邕邕。”即最美之歌(ge)、歌(ge)中之歌(ge)，意即卓越絕倫的(de)歌(ge)，也含有至(zhi)高、至(zhi)上之意。
新穎石姓男寶寶名字
石(shi)(shi)智永、石(shi)(shi)銳逸(yi)、石(shi)(shi)宇豪、石(shi)(shi)玉琛
石浩銘、石謙然、石明峻(jun)、石恬雅
石棋勵、石懷瑾(jin)、石凌翔、石天培(pei)
石知之、石靖琪(qi)、石秋毅、石冠(guan)宇
石(shi)(shi)(shi)文煦、石(shi)(shi)(shi)暢翔、石(shi)(shi)(shi)似(si)月、石(shi)(shi)(shi)思聰
石瑋遙、石志(zhi)劍(jian)、石希澈、石博文
石姓男孩如何取名
家長們可以(yi)(yi)根據男(nan)寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)辰八字(zi)取(qu)名(ming)(ming)：根據男(nan)寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)辰八字(zi)取(qu)名(ming)(ming)是一個非(fei)常好(hao)的(de)(de)(de)取(qu)名(ming)(ming)方法(fa)。其實現在有(you)非(fei)常多的(de)(de)(de)年輕人是不知道自己精準的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)辰的(de)(de)(de)。如(ru)果根據男(nan)寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)辰八字(zi)取(qu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)話(hua)，不僅有(you)非(fei)常好(hao)的(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)意義，也可以(yi)(yi)幫(bang)助男(nan)孩都記(ji)住自己的(de)(de)(de)精準生(sheng)(sheng)辰。想(xiang)給男(nan)生(sheng)(sheng)取(qu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)家長可以(yi)(yi)參考這個方法(fa)。
源出一
源于姬姓，出自春秋時期康叔六世孫衛靖伯之孫公石碏，屬于以先祖名字為氏。 據史籍《元和姓纂》及《春秋公子譜》等記載，春秋時期康叔的六世孫衛靖伯之孫公石碏，又稱石碏，是衛國的賢臣，有大功于衛國，世為衛大夫。戰國史學家左丘明在《春秋左氏傳》中稱贊石碏說：“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！”石碏在此次變故中表現的大智大勇、大義滅親，為后世君子們所稱道。
石厚的兒子、石碏之孫駘仲，后來以祖父的字命氏，稱石氏，史稱石氏正宗。
源出二
源于子姓，出自春秋時期宋國的公子段，屬于以先祖名字為氏。
據史籍《春秋公子譜》記載，春秋時期宋國公子段，字子石，是宋平公子成的二兒子，他的后代都以先祖之字為姓氏，稱石氏，世代相傳至今，是為商丘石氏。
源出三
源于姬姓，出自春秋時期鄭國公子豐又大夫，屬于以先祖名字為氏。 據史籍《春秋公子譜》記載，春秋時期，鄭國公族后裔有公子豐，是鄭穆公姬子蘭之子，字石癸，在鄭釐公姬惲(姬髡頑)執政時期(公元前570～前566年)出任大夫，曾多子出使衛國、齊國。
在公子豐的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱石氏，世代相傳至今，是為大河石氏。
源出四
源于嬴 姓，出自春秋時期秦國石作氏，屬于漢化改姓為氏。 石作氏，是秦國早期的貴族世家復姓，原居秦邑(今甘肅天水故秦城)。到了春秋末期，在孔子的弟子中，有一名叫石作蜀，在史籍《孔子家語》中稱為石子蜀。石作蜀，字子明，號卓子，冀人(今甘肅天水甘谷十里鋪鄉)。在石作蜀的故里，原有石子墓和石子祠，可惜早已荒蕪。
在石作蜀的后裔子孫中，皆以先賢祖姓氏省文簡化為單姓石氏，世代相傳至今，是為三隴石氏。
源出五
源于羯族，屬于文化上漢化改姓為氏。
據史籍《后趙錄》中記載，在五胡十六國時期，有匈奴別部羯族，其酋帥匐勒改漢族姓名為石勒(公元274～333年)，建立了后趙政權，稱后趙高祖，其同族的羯族部落酋長張訇督隨著石勒改姓名為石會。此后，其后裔子孫皆隨先祖改為漢字姓石氏，世代相傳至今，是為上黨、武鄉石氏（攀附者居多）。
四言通用聯
傳載純臣（指石碏大義滅親）；
詩歌圣德（指石介著詩抨擊時弊）。
風為世表（指石姓名人石富）；
道重人師（指石介的事典）。
七言通用聯
萬古風流傳閥閱；
一時文章藻滿江關（孫寄龕贈石子韓聯）。
芙蓉仙主耽詩酒；
金谷家聲邁等倫（贈石姓名人聯）。
能視益州同骨肉；
天若有情天亦老；
月如無恨月常明（北宋文學家石延年自題聯）。
雪里松芝奪凡艷；
秋影樓臺悟化機（清代山東按察使石韞玉撰書聯）。
饒雄辯以折衷堪承使命（宋代名士石昌言的事典）；
諫義方而善教足為典型（春秋衛國大夫石碏的事典）。
洗廁衣孝從天性（漢代郎中令石建，以孝聞名）；
作錦帳富賽王侯（晉代荊州刺史石崇的事典）。
八公同日源流遠；
萬石名家傳世久（“八公同日”，指司馬炎建晉后，爵封功臣，一天內竟封了八個“公”，其中有大司馬石苞，石姓人對此引以為自豪）。
八言通用聯
父子同朝祿享萬石；
兄弟合德名垂千秋。
父為卿子亦卿相；
兄作刺史弟亦刺史。
傳家有道儀型早垂萬石(shi)；
石姓的主要來源有：
出自姬姓和子姓
石姓出自姬姓，是黃帝的后代。西周初年，周武王封自己的弟弟衛康叔姬封建立衛國（今河南淇縣境內）。傳至衛莊公時，莊公有一個愛妾生了個兒子叫州吁，州吁喜歡練武、打仗，莊公任命他為將軍。當時衛國有一個賢臣叫公孫碏，字石，人們稱他為石碏，是衛康叔六世孫靖伯的孫子，他勸莊公說：“庶子（指州吁，因為他是莊公妾所生，所以叫他庶子）喜歡打仗，又擁有兵權，將來會出亂子的！”衛莊公不聽。莊公死后，太子完即位稱衛桓公，他即位的第二年，由于弟弟州吁過于驕橫、奢侈，桓公便撤了他將軍的職位，州吁于是逃往其他諸侯國。十幾年之后，州吁率領自己糾集的部屬偷偷溜回衛國，與他的心腹石厚（石碏之子）經過密謀，于周恒王元年（公元前719年）在一次宴會上刺殺了衛桓公，州吁自立為君，并拜石厚為大夫。州吁因為自己得王位不正，為轉移國人視線，開始對其他諸侯國用兵，他糾集宋、陳、蔡等國以鄭伯不孝的罪名討伐鄭國，雖然打了勝仗，衛國上下卻還不擁護他。州吁為了取得衛國人的支持，派石厚回家問他的父親石碏，石碏假意為他們出主意說：“州吁如果想要穩固自己的地位，必須得到周天子的接見。”石厚問：“那怎樣才能得到周王的接見呢？”衛桓公的母親是陳國人，陳國對衛桓公被害一直耿耿于懷，石碏打算在陳國除掉州吁，就說：“陳侯同周王關系很好，同衛國的關系也不錯，如果州吁親自去陳國，疏通與陳侯的關系，再讓陳侯與周王溝通，周王接見的事一定可以成功。”州吁認為石碏的話很有道理，就與石厚一起攜帶重禮到陳國去。而石碏卻暗中派人給陳國大夫子針送了一封信，信中說：“衛國太小，而我已經老了，沒有力量做什么事了，這兩個人是殺害衛桓公的兇手，請您將他們抓起來！”于是，州吁和石厚一到陳便被陳桓公抓了起來，不久衛國派人到陳殺了州吁，因為石厚是石碏的兒子，有人主張饒了石厚，被石碏拒絕，并親自派孺羊肩到陳國殺了石厚，《春秋》中對石碏評價很高，稱他為“純臣”。 石碏的后人以石碏的字為氏，為衛國世卿姬姓石氏的來源。出自姬姓，為石碏之后裔。春秋時康叔的6世孫衛靖伯有個孫子叫公孫碏，字石，又稱石碏，是衛國的賢臣。衛桓公二年，其弟州吁驕奢被桓公撤去將軍之職，出奔國外。十幾年后，州吁領著黨徒潛回國內，刺死桓公，自立為君。石碏之子厚也參與了密謀，被拜為大夫。后石碏把州吁和石厚騙到陳國，又暗中給陳桓公寫了一封密信，信上說："衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之。"所以，州吁到陳國后，立即被抓了起來，后來，石碏命人殺州吁、石厚于陳，然后迎立桓公之弟公子晉為國君。《春秋》稱贊石碏說："石碏純臣也，惡州吁而厚與焉，大義滅親，其是之謂乎？"厚的兒子駘仲，以祖父的字命氏，稱石氏。史稱石姓正宗。
鄭國（姬姓）大夫石癸后世子孫稱石姓。
宋國（子姓）公子段，字子石，他的后代也都以石為姓。
苗族的石姓
據《苗族簡史》說，湘西苗族有五大姓，其中就有石姓，石姓是苗姓漢化后的姓，來源于原居住地嵩山地區的大石（室）、小石（室）兩座山，在苗語中的姓是“仡獾”。苗族石姓內部又分大石、小石，其中大石在苗語中稱“獾兜”。 苗族分布區的湖南大庸、瀘溪、花垣等縣有獾兜墓、獾兜廟等與獾兜有關的地名和文物。
彝族中的石姓:“羅”在彝語中的意思是石，在古代時候的貴州，有不少稱為“羅”的石人部落，這些彝族人民是今天彝族人的祖先，在許多史書中記載有名叫“羅甸國”的石族部落組成的政權， “甸” 在彝語中的意思是壩子。“羅甸”的意思是“石部落居住的壩子”。彝族人名中有“羅”的現象在彝族現實生活中還很多，有些地方直接將“羅”譯成漢語的“石”，如云南玉溪專區峨山縣美覺鄉咱黑拉村彝族共92戶，444人，分石、普、方三姓，其中，以石姓人戶最多。
鮮卑族烏石蘭氏
鮮卑族烏石蘭氏改為石姓:北魏孝文帝元宏在歷史上是一位非常開明的君主，他于北魏太和十四年（公元490年）親政，親政之后，孝文帝深知要使國家興旺發達，必須接受先進的漢族文化，為了加強同南方漢族的聯系，他決定將首都從平城遷往洛陽，但這個計劃遭到了鮮卑守舊貴族的強烈反對，由于守舊貴族勢力很大，孝文帝不便直接反對，便于太和十七年（公元493年）借口進攻南齊，親自率領步騎兵30萬南下，當走到洛陽時，天開始下雨，而且一連下了一個多月，南下攻齊的道路泥濘不堪，人馬行走困難，但孝文帝執意繼續南下，大臣們極力勸阻，孝文帝便說那必須先把首都遷到洛陽，等待時機攻滅南齊，統一全國，大臣們只好答應。第二年，孝文帝返回都城說服了留在那里的鮮卑貴族將都城遷往洛陽。之后，孝文帝開始了大規模的改革，如以漢族衣服代替鮮卑族衣服，以漢語代替鮮卑語，與漢族通婚，采用漢族的典章制度等，其中有一項就是改鮮卑姓為漢姓，據《魏書·官氏志》記載，鮮卑姓烏石蘭氏改為漢姓石姓。這件事在別的書中也有記載，姚薇元的《北朝胡姓考》中提到韓愈曾為唐代一個名叫石洪的人作墓志，墓志中說：君諱洪，字睿川。他的先人姓烏石蘭，九代祖是石猛，跟隨拓跋氏進入中原，住在河南，于是將姓中的“烏”與“蘭”去掉，改為單姓石。唐書中石洪傳也記載他的祖先姓烏石蘭，后來改為單姓石。韓愈文中提到的石猛是魏司徒蘭陵公，在《文苑英華》卷963《同寇軍公夫人烏石蘭氏墓志》中說，石猛是晉司徒石苞的后裔，在魏朝作官時賜姓烏石蘭氏，這一點與韓愈所作墓志中的說法相反，有人根據這一點來否定韓愈所作墓志內容的真實性，其實石猛是原姓烏石蘭還是賜姓烏石蘭確實存在爭議，但這方面的爭議不影響北魏改烏石蘭為石姓這一史實的真實性。
羯族的石姓
羯族的石姓:后趙開國皇帝石勒是中國歷史上極富傳奇色彩的皇帝，羯族人原來沒有姓，如石勒的祖父叫耶奕于，父親叫乞翼加，石勒年輕時被賣為奴隸，因不堪壓迫聚眾反抗，從這時起，他才以石為姓，以勒為名，至于他為什么以石為姓則不得而知了。
回族石姓
回族石姓:據說河北泊鎮的回族石姓是元朝丞相脫脫的后代，元朝滅亡前河北泊鎮的回族石姓的祖先奉命到南方去征調木材、石料用于建大都（北京）。走到泊鎮的時候，元朝已經滅亡，他們就留在了泊鎮，用征調來的木材和石料修建了清真寺。他們在遇明軍盤察時，就以石為姓。河北泊鎮的回族石姓由此而來。回族中的石姓人較早見于史書的是五代十國時期前蜀的官員石處溫。
女真族的石姓
女真族的石姓：女真族中有一個姓叫石盞，后來譯為漢姓時就取復姓中的石字作漢姓，元代的劇作家石君寶的姓就是由此而來。
滿族的石姓
滿族的石姓：1，明朝時瓜爾佳氏的布哈被明朝政府任命為建州左衛指揮，他的兒子和孫子阿爾松阿和石翰相繼繼任建州左衛指揮，石翰后來與人結仇，棄官遷居廣寧，因為名字中有“石”字，就改姓為“石”,2，根據滿族古姓“錫克特里氏”改變而來，錫克特里氏為滿族最古老的四大姓氏之一，從女真開始就存在，并把滿族的薩滿文化延傳至今，是我國薩滿文化的活化石。
西域歸附的少數民族以石為姓
唐朝時，石國人來到中國居住，以石為姓。據《新唐書》記載，隋唐時，在現在的中亞阿姆、錫爾河流域有康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史九姓政權，九姓自康以下的八姓都是康姓的支庶，康開始時在祁連山北的昭武城（今甘肅省臨澤境內），九姓均以昭武為氏，史稱昭武九姓。居民主要以農業為主，兼營畜牧業，境內產良馬，居民勇猛善戰。九姓中的石國也叫柘支、柘折、赭時，在今獨聯體烏滋別克斯坦的塔仕干一帶，國王姓石，都城在柘折城。唐高宗永徽年間（公元650年-655年），昭武九姓自愿歸附唐朝，石國中的一些人就以石為姓，石姓家族又增添了一支新的成員，他們歸附唐帝國以后，將西域的歌舞也帶了進來，對唐朝的歌舞起了很大影響，這從樂工中有許多西域少數民族藝術家就可以看出，在當時著名的西域少數民族藝術家有一個叫石寶山的，就是石國人進入大唐境內后的石國后裔。
賜姓
宋朝時賜一部分定居中國的猶太人石姓。猶太人從唐朝開始經海路、陸路來中國經商，陸路經波斯、印度沿絲綢之路一直進入中原，海路從浙江、福建逐步進入內地，其人數越來越多，到宋朝時達到頂峰，并向宋王朝進貢，在他們有一次向宋廷進貢西洋布之后，宋朝皇帝說：“歸我華夏，遵守祖風，遺留汴梁。”于是，大批猶太人留在了中國，尤其留在北宋都城汴梁（今開封市）的猶太人最多。猶太人留在中國后，漸漸地不再僅僅從事商業活動，開始參加軍隊、擔任官職、行醫，漫漫滲入中華民族生活的各個角落，與中華民族融為一體，成為中華民族的一員，他們的姓都由皇帝所賜，在眾多的賜姓中，就有石姓。明弘治二年（公元1498年）河南猶太人的碑記中記載宋朝時的猶太人共有17個姓，其中有石姓。清朝初年統計開封猶太人有7大姓，其中也有石姓。這部分石姓猶太人后來融入回族。現在在開封的回族猶太人后裔中也有石姓。
改姓
歷(li)史上有人(ren)將自己(ji)的(de)(de)姓改為石(shi)姓，如婁(lou)(lou)姓改為石(shi)姓，《北(bei)齊書(shu)》中(zhong)記載北(bei)齊的(de)(de)一位賢明(ming)(ming)的(de)(de)皇后(hou)—神武明(ming)(ming)皇后(hou)婁(lou)(lou)氏于太寧(ning)二年(nian)（公元562年(nian)）春天忽然發(fa)現自己(ji)的(de)(de)衣服飄了(le)起來，婁(lou)(lou)皇后(hou)（當時已經是太后(hou)了(le)）很驚奇，就去問巫(wu)婆，并聽從了(le)巫(wu)婆的(de)(de)建(jian)議，將自己(ji)的(de)(de)姓改為石(shi)姓。冉(ran)姓改為石(shi)姓，據史料記載冉(ran)閔(min)是魏(wei)郡內(nei)黃（今河南內(nei)黃縣西(xi)北(bei)）人(ren)，原為后(hou)趙太祖石(shi)虎的(de)(de)養(yang)孫，改姓石(shi)。晉武帝永(yong)和五年(nian)（公元349年(nian)），廢石(shi)遵(zun)，立(li)石(shi)鑒(jian)，第二年(nian)廢殺石(shi)鑒(jian)，自立(li)為帝，又改姓冉(ran)。張(zhang)(zhang)姓改為石(shi)姓，據《后(hou)趙錄》記載，曾有一張(zhang)(zhang)姓人(ren)的(de)(de)人(ren)改名叫石(shi)會。
本文地址://n85e38t.cn/baziquming/475787.html.
聲明： 我(wo)(wo)們(men)致力于(yu)保護作者版(ban)權(quan)，注(zhu)重分享，被刊用文章因無(wu)法(fa)核實(shi)真(zhen)實(shi)出處，未能及時與(yu)作者取(qu)得(de)聯(lian)系，或有版(ban)權(quan)異議(yi)的(de)，請聯(lian)系管(guan)(guan)理(li)員，我(wo)(wo)們(men)會(hui)立(li)即處理(li)，本站部分文字與(yu)圖片資源來自于(yu)網(wang)絡，轉(zhuan)載是(shi)出于(yu)傳遞更(geng)多(duo)信息之目的(de),若有來源標注(zhu)錯誤或侵犯(fan)了您的(de)合法(fa)權(quan)益，請立(li)即通(tong)知我(wo)(wo)們(men)(管(guan)(guan)理(li)員郵(you)箱：)，情況屬實(shi)，我(wo)(wo)們(men)會(hui)第一時間予以刪(shan)除，并(bing)同時向您表(biao)示歉意,謝謝!
上一篇(pian): 感情線復雜(za)的人多出軌(gui)嗎,感情線很(hen)亂的···
