乳(ru)名(ming)是孩子(zi)的(de)福(fu)氣(qi)(qi)(qi)，給(gei)小孩起個(ge)好聽的(de)乳(ru)名(ming)可(ke)以讓(rang)寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)擁有(you)幸福(fu)的(de)福(fu)氣(qi)(qi)(qi)，為了(le)讓(rang)龍寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)擁有(you)一(yi)個(ge)完美的(de)乳(ru)名(ming)，我們為龍寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)爸爸媽媽提供了(le)龍寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)起乳(ru)名(ming)大(da)全。這里有(you)各種各樣的(de)乳(ru)名(ming)，每一(yi)個(ge)都是精心挑選，希望(wang)能夠讓(rang)寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)擁有(you)一(yi)個(ge)美麗(li)的(de)乳(ru)名(ming)，從而給(gei)寶(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)帶(dai)來吉祥的(de)福(fu)氣(qi)(qi)(qi)。
龍寶寶起乳名大全1
乳(ru)(ru)名(ming)(ming)，亦叫奶名(ming)(ming)、小名(ming)(ming)或小字(zi)，特指嬰兒初(chu)生時家長所(suo)取(qu)的非正(zheng)式(shi)的名(ming)(ming)字(zi)。《宋史(shi)·選(xuan)舉志(zhi)三(san)·宗學》載(zai)稱：“（咸淳）九年，凡無(wu)官宗子(zi)應舉，初(chu)生則用(yong)乳(ru)(ru)名(ming)(ming)給據，既長則用(yong)訓(xun)(xun)名(ming)(ming)。”益知乳(ru)(ru)名(ming)(ming)相對(dui)“訓(xun)(xun)名(ming)(ming)”即(ji)正(zheng)式(shi)之名(ming)(ming)而言(yan)，而在依禮(li)法于新生兒滿三(san)月(yue)后(hou)方行命名(ming)(ming)禮(li)的人家，這個(ge)乳(ru)(ru)名(ming)(ming)很(hen)可能是才出生或出生不久就給取(qu)的，所(suo)以有“初(chu)生則用(yong)乳(ru)(ru)名(ming)(ming)給據”的說(shuo)法。
明確見于史料(liao)記(ji)載的(de)取乳名史，從秦漢(han)(han)時(shi)開始(shi)。如漢(han)(han)高后呂(lv)雉的(de)乳名曰“娥(e)（女(nv)句）”，漢(han)(han)武帝(di)的(de)外(wai)祖母乳名曰“臧兒(er)”。在此(ci)之前，《左傳》上也出(chu)現有“黑背”、“衛孺”、“乞”這類丑名，從后人(ren)取乳名的(de)一些特征來(lai)揣度，這些都有可能是人(ren)世后沿(yan)用不(bu)改的(de)乳名，但缺乏明文記(ji)載，也不(bu)便遽下定論。
乳名的取(qu)用格式，最常見的大致(zhi)有以下4種：
①以排行為名。
如南朝齊武陵王蕭(xiao)曄，是齊高(gao)帝蕭(xiao)道成的第五(wu)個兒(er)子，乳名叫“阿五(wu)”；梁元帝蕭(xiao)繹排(pai)行第七，乳名叫“七符”。它如小二(er)、老(lao)三、四(si)龍(long)、五(wu)郎(lang)、九妹、幺弟(di)等，盡屬這一類(lei)。
②在特定的字(zi)前加一(yi)個通行字(zi)而成(cheng)乳名。
如(ru)三(san)國(guo)兩晉(jin)南北朝間，綴有(you)"阿"字的乳(ru)名極多，曹操(cao)曰(yue)(yue)(yue)“阿瞞”，劉(liu)禪曰(yue)(yue)(yue)“阿斗”，王(wang)曰(yue)(yue)(yue)“阿童(tong)”，王(wang)臨(lin)之曰(yue)(yue)(yue)“阿林”，王(wang)蘊曰(yue)(yue)(yue)“阿興”，王(wang)恬(tian)曰(yue)(yue)(yue)“阿螭”，劉(liu)敬(jing)宣曰(yue)(yue)(yue)“阿壽”，等等。
③在(zai)特定的宇(yu)后加一個通(tong)行宇(yu)成乳名。
仍(reng)以三(san)國兩晉南北朝(chao)為(wei)(wei)例，以連(lian)帶“奴(nu)”與“兒”字的乳名為(wei)(wei)多。如(ru)臧(zang)霸曰(yue)“寇奴(nu)”，吳敦曰(yue)“黯奴(nu)”，石崇(chong)曰(yue)“齊奴(nu)”，冉閔(min)曰(yue)“棘(ji)奴(nu)”，陳叔寶曰(yue)“黃奴(nu)”。
④疊字成乳名。
如(ru)小(xiao)小(xiao)、盼(pan)盼(pan)、奴奴、鶯鶯等。
龍寶寶起乳名大全2
乳名的擬制緣由，不像本(ben)名那(nei)樣復雜，但也有若干(gan)規律可(ke)尋。有些突出(chu)上天征兆，像蕭賾“龍兒”，據《南(nan)齊書·武(wu)帝本(ben)紀》稱：“生(sheng)于建(jian)康青溪(xi)宅，其夜陳(chen)(chen)孝后、劉昭后同夢(meng)龍據屋上，故字上焉。”不過(guo)這(zhe)很可(ke)能(neng)是她們(men)為及(ji)早確立這(zhe)小(xiao)孩(hai)子的皇位繼承(cheng)人身份而編造(zao)的故事。有些直露地標示著長輩的鐘愛，如漢武(wu)帝陳(chen)(chen)皇后的乳名喚(huan)(huan)“阿嬌”，桓玄的乳名喚(huan)(huan)“靈(ling)寶”。還有些乳名，記(ji)載著小(xiao)兒襁褓中的經歷，如謝靈(ling)運(yun)出(chu)生(sheng)旬日，便被送到(dao)杜(du)冶家哺養，至15歲方歸(gui)本(ben)籍，故乳名“客兒”。
絕(jue)大多數的(de)乳名(ming)都具(ju)有越鄙俗越好(hao)的(de)特(te)(te)點，上起天潢貴胄、王孫公子(zi)，下至引車賣漿(jiang)、販(fan)夫走卒，莫(mo)不如此(ci)(ci)，由此(ci)(ci)構成中國姓名(ming)文(wen)化中乳名(ming)類的(de)一(yi)個共(gong)同特(te)(te)色。究其原因(yin)，主要在于長輩對小(xiao)兒(er)鐘愛憐惜之(zhi)至，惟恐(kong)不得順利健康地成長，遂有意標示(shi)卑賤(jian)(jian)，用(yong)逆反(fan)方式掩(yan)飾親昵熱忱的(de)感隋。這種現(xian)象，迄(qi)今仍保留在許多長輩對后代的(de)通稱(cheng)中，如：“小(xiao)鬼頭”、“小(xiao)臭人”、“丑八怪”、“小(xiao)棺材”、“小(xiao)妖怪”等(deng)等(deng)。而(er)當標示(shi)卑賤(jian)(jian)之(zhi)義(yi)落實到一(yi)個個具(ju)體的(de)乳名(ming)制取時，便(bian)呈現(xian)出許多聞(wen)之(zhi)有趣的(de)現(xian)象來(lai)。
一(yi)是人用畜(chu)名(ming)(ming)。如司馬相(xiang)如乳名(ming)(ming)白“犬子(zi)”，袁寵(chong)乳名(ming)(ming)曰(yue)“虎”，桓嗣乳名(ming)(ming)曰(yue)“豹(bao)”，王愉乳名(ming)(ming)曰(yue)“駒”。
二是(shi)男人女名。這就是(shi)男尊女卑(bei)的封建觀(guan)念在(zai)作祟，視女性與牲畜同為賤物，于是(shi)偏給爺們取個娘們名兒。
三是女人(ren)男(nan)名。還是重(zhong)男(nan)輕女的(de)意識(shi)體現：生了(le)姑娘(niang)，還指望生小(xiao)子，便在姑娘(niang)的(de)小(xiao)名上(shang)作(zuo)文章，即如：“招(zhao)弟(di)”、“引弟(di)”、“領弟(di)”、“來弟(di)”等男(nan)性化乳名，偏多(duo)用于閨女。
乳名之思義，是吃奶時用的稱呼，故一般(ban)都不隨擔當者人(ren)世，而只在父母尊長或兄(xiong)姐及(ji)總角之交的口中保留，表示親昵如舊。
宋元以后(hou)，禮網愈(yu)密，晚輩亂呼尊長(chang)乳(ru)名當然是(shi)大逆不(bu)道的(de)事，乳(ru)名的(de)隱(yin)諱(hui)性(xing)益加增強。
我們起(qi)名(ming)字(zi)時也會根據(ju)五(wu)行屬(shu)性來起(qi)名(ming)，若是缺少了(le)哪(na)個(ge)(ge)五(wu)行屬(shu)性，就會起(qi)那個(ge)(ge)屬(shu)性的偏旁名(ming)字(zi)。關(guan)注我們,了(le)解更(geng)多關(guan)于五(wu)行取名(ming)相關(guan)內容(rong)。
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