導語(yu)：關于烏(wu)(wu)(wu)姓(xing)的(de)來源(yuan)史書上記(ji)載了(le)很多。有記(ji)載，烏(wu)(wu)(wu)姓(xing)源(yuan)自于南(nan)北(bei)朝時期(qi)的(de)鮮(xian)卑族。相傳，鮮(xian)卑族拓跋(ba)部的(de)烏(wu)(wu)(wu)丸氏(shi)部落和烏(wu)(wu)(wu)洛(luo)蘭氏(shi)部落為(wei)(wei)了(le)響應北(bei)魏(wei)孝文帝的(de)漢(han)化改革，改漢(han)姓(xing)為(wei)(wei)烏(wu)(wu)(wu)姓(xing)。這是烏(wu)(wu)(wu)姓(xing)的(de)由來之一。那(nei)么，你(ni)知道100個出自楚(chu)辭的(de)烏(wu)(wu)(wu)姓(xing)寶寶名字都有哪些嗎？下(xia)面道緣風水館(guan)就為(wei)(wei)大家帶來烏(wu)(wu)(wu)姓(xing)寶寶古詩詞起名。
烏姓寶寶古詩詞起名
1、烏清安
出自唐·李(li)白《古朗(lang)月(yue)行(xing)》“羿昔(xi)落九烏，天人清且安。”
2、烏陽意
出自明·于謙《詠煤(mei)炭》“鑿開混沌得烏金，蓄藏陽和(he)意最(zui)深。”
3、烏慈
出自唐·白居易《慈烏夜啼》“慈烏復慈烏，鳥中之曾(ceng)參。”
4、烏思歸
出(chu)自唐(tang)·杜甫(fu)《將赴(fu)成都草堂途(tu)中有作，先寄嚴鄭公五首(shou)》“錦官城西生事(shi)微，烏皮(pi)幾(ji)在還思歸。”
5、烏飛英
出(chu)自宋(song)·劉(liu)翰(han)《好(hao)事近·花底一聲鶯》“月(yue)落烏啼何(he)處，點(dian)飛(fei)英如雪(xue)。”
6、烏月弦
出(chu)自宋·艾(ai)性夫《余干問舟》“烏桕林頭月上弦，黃(huang)蘆(lu)磯(ji)下水平天。”
7、烏瑞峰
出自(zi)宋·蘇(su)籀(zhou)《王叔(shu)明示長(chang)句(ju)訝烏(wu)澗人不出楚則失(shi)矣齊(qi)亦未(wei)為》“烏(wu)澗門階未(wei)嘗峻，瑞峰重深一百間(jian)。”
8、烏鼓翼
出自宋·謝枋得《書林(lin)十景(jing)詩》“金烏鼓翼海色紅(hong)，爍(shuo)醒林(lin)中正棲鳥。”
9、烏騰曉
出自(zi)宋(song)·劉克莊《水龍(long)吟·辛亥安(an)晚(wan)生朝》“燔柴升輅，銀(yin)蟾燭夜，金(jin)烏騰曉。”
10、烏臺清
出自宋·顧逢《王巨卿御(yu)史(shi)西塾》“烏臺清(qing)要地，門戶少曾開(kai)。”
100個出自楚辭的烏姓名字
烏陵一、烏南(nan)雪、烏衡雁、烏炎赫
烏之(zhi)祺、烏楚東、烏郁可、烏憶寒
烏白佳、烏君游、烏文(wen)康、烏盧龍
烏(wu)錦思、烏(wu)郁青、烏(wu)少君(jun)、烏(wu)渚暮
烏(wu)何(he)夏、烏(wu)云瑞、烏(wu)子美、烏(wu)時伊
烏(wu)(wu)楚(chu)月、烏(wu)(wu)子如(ru)、烏(wu)(wu)海露、烏(wu)(wu)胭(yan)蓉(rong)
烏(wu)(wu)言章、烏(wu)(wu)之有、烏(wu)(wu)之翔、烏(wu)(wu)于伊
烏(wu)(wu)懷時、烏(wu)(wu)言明、烏(wu)(wu)其南、烏(wu)(wu)景澹
烏夕語、烏吉(ji)甫、烏翠如、烏凝荷
烏(wu)(wu)(wu)晚舟(zhou)、烏(wu)(wu)(wu)聞鈴(ling)、烏(wu)(wu)(wu)浥柳、烏(wu)(wu)(wu)承恩(en)
烏昭能、烏巖(yan)冠、烏夢意、烏暮暮
烏(wu)珊憐、烏(wu)奈春、烏(wu)易曦、烏(wu)雨(yu)和
烏(wu)勝鳴、烏(wu)善(shan)高、烏(wu)曉(xiao)林、烏(wu)荀彧
烏(wu)潤芝、烏(wu)艷蘇(su)、烏(wu)小熏(xun)、烏(wu)松言
烏(wu)終(zhong)矣、烏(wu)雨燕、烏(wu)瑞景、烏(wu)右夏
烏(wu)(wu)云秋(qiu)、烏(wu)(wu)馬蹇、烏(wu)(wu)雁瀟(xiao)、烏(wu)(wu)清霜
烏峰如(ru)、烏之束、烏安(an)安(an)、烏君開
烏(wu)佳函、烏(wu)榛林、烏(wu)修竹、烏(wu)風陽
烏(wu)(wu)翠(cui)影、烏(wu)(wu)君知、烏(wu)(wu)顏如(ru)、烏(wu)(wu)杜兮
烏(wu)天明、烏(wu)秋寒(han)、烏(wu)銘(ming)旌、烏(wu)昭陵
烏姓寶寶好聽的名字推薦
【烏熙玥】
出自項安世的詩句《鬢毛憔(qiao)悴精(jing)神在，邑里荒殘府(fu)寺熙。》
熙(xi)：熙(xi)字(zi)念作xī,熙(xi)字(zi)五行屬水，用作人(ren)名意指(zhi)興旺、和睦(mu)、樂(le)觀、前途光明之義；
玥(yue)：玥(yue)字念作yuè,玥(yue)字五(wu)行屬金，用作人名意指祥瑞、尊(zun)貴典雅、氣質非凡之義；
【烏振杰】
出自《成語(yu)大全(quan)》的詩句(ju)《重振(zhen)旗鼓》
振(zhen)：振(zhen)字(zi)念作zhèn,振(zhen)字(zi)五行屬火(huo)，用作人(ren)名(ming)意指發奮(fen)(fen)圖強、意氣奮(fen)(fen)發、振(zhen)國(guo)安邦；
杰：杰字(zi)(zi)念作jié,杰字(zi)(zi)五行屬木，用作人名意指才(cai)能、智慧、品(pin)性等方(fang)面的出類拔萃。
【烏鴻濤】
出自王奕的詩句《停棹撫遺(yi)跡，往恨逐(zhu)冥(ming)鴻。》
鴻(hong)：鴻(hong)字(zi)念作hóng,鴻(hong)字(zi)五(wu)行屬水，用作人名意(yi)指學富五(wu)車、興(xing)盛、文采斐然之義；
濤(tao)：濤(tao)字念(nian)作(zuo)tāo,濤(tao)字五行(xing)屬水，用作(zuo)人名意指氣勢浩(hao)瀚、勇于拼搏、剛毅(yi)堅(jian)定。
【烏安樂】
出(chu)自曾豐(feng)的詩句《胸次融(rong)成安(an)樂窩，筆頭點出(chu)華胥國。》
安：安字(zi)念作ān,安字(zi)五(wu)行屬(shu)土，用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之(zhi)義(yi)；
樂(le)(le)：樂(le)(le)字念作lè,樂(le)(le)字五行屬(shu)火，用作人名意(yi)指(zhi)善良、開朗(lang)、愉悅之義；
張寶寶的出生真太陽時：2012-6-27 21:52
生辰八字：壬辰年 丙午月 己未日 乙亥時
八字五行得分情況：
火27.6; 土24; (同類得分：51.6)
木18; 金0; 水19; (異類得分：37)
相差:14.6 綜合旺衰得分:14.6
八字過硬。
候選名:
張入瑜
張入心
張姓女孩起名情況比較特殊，需要耐心選擇。
為寶寶起一個既吉祥，又富有文化品位的好名字，是每一位父母的共同心愿。
而有一類用戶，在起名上尤其犯難，四處求助。我們常常可以看到或者聽到這樣的問題：“張姓女孩起名為什么吉名那么少”、“戴姓女孩起名為什么吉名中很多單名，有沒有雙名可選？”一位姓高的父親有豐富的起名知識，他抱怨說，自己給女兒起了好些好聽的名字，但經過測試，這些名字大多五格達不到滿分。
難題的背后是這樣一條起名規律：姓名學筆畫數分別是9、10、11、18、19畫的姓氏，女孩五格滿分吉名搭配數量非常少或者語義生硬。這些姓氏里甚至包括了張姓、許姓、高姓、胡姓、馬姓、孫姓、徐姓等大姓和常用姓氏。因此這些女孩起名將會受到五格筆畫的限制，家長起名字時不得不“二選一”，或者為了名字好聽而犧牲吉祥；或者為了吉祥，不得不七湊八拼，以至于出來的名字失去了應有的文化品位，讀音、字形、字義缺少美感和意境。這都和父母的美好初衷相差太遠，以至于有位家長對起名通發出這樣的感慨：“期望太完美，現實太骨感！”
起名通認為，如果說吉祥是名字的內在美，那么品位就是名字的外在美。有品位的名字令人讀來朗朗上口，想起來回味無窮。這樣，良好的第一印象就自然而然留在他人的腦海之中。每次一提到你的名字，對方都會迅速產生種種美好聯想：高貴典雅、玉樹臨風、清新可人……產生了未見其人先聞起名的效應。但如果這個名字用字生硬拼湊，寓意勉強附會，反而會產生負效應。
起名通的愿景是“完美姓名，人人擁有”,攻克用戶的起名難題是我們的使命。我們在起名通高級版基礎上，研發出了高分文化版，以滿足特定姓氏父母對文化品位的高要求，第一次為特定姓氏寶寶起名給出了完美的解決方案，讓名字吉祥和文化同在。為了讓更多用戶充分體驗高分文化版的效果，所有購買了起名通高級版的高端用戶，只要屬于特定姓氏女寶寶，現階段都可以免費獲贈！
為方便用戶查驗，起名通特意篩選出9畫、10畫、11畫、18畫、19畫最常見、常用的姓氏。您的女寶寶是不是特定姓氏？趕緊來查詢一下吧：
9畫 信姓、計姓、是姓、皇姓、冠姓、種姓、哈姓、施姓、宣姓、俞姓、紀姓、韋姓、柴姓、柳姓、勇姓、侯姓、查姓、禹姓、柯姓、段姓、泰姓、胥姓、飛姓、姚姓、姜姓、風姓、柏姓、封姓、相姓
10畫 芮姓、修姓、秦姓、索姓、倪姓、袁姓、桂姓、花姓、宮姓、洪姓、夏姓、展姓、烏姓、容姓、班姓、耿姓、祖姓、邛姓、候姓、祝姓、家姓、栗姓、庫姓、姬姓、翁姓、高姓、益姓、敖姓、師姓、徐姓、殷姓、孫姓、晏姓、釗姓、時姓、晉姓、唐姓、晁姓、凌姓、席姓、馬姓、奚姓
11畫 邢姓、那姓、涂姓、祭姓、婁姓、閆姓、許姓、習姓、區姓、扈姓、畢姓、國姓、茅姓、章姓、商姓、寇姓、梅姓、紹姓、曹姓、梁姓、常姓、康姓、符姓、胡姓、崇姓、張姓、浦姓、庾姓、強姓、尉姓、苗姓、麥姓、崔姓
18畫 魏姓、儲姓、簡姓、豐姓、聶姓、戴姓、肖姓、禮姓、鄢姓、歸姓、蕭姓、瞿姓、顏姓、遲姓
19畫 薛姓、關姓、薩姓、龐姓、鄧姓、薊姓、鄭姓、薄姓、譚姓
這幾(ji)個(ge)都是最專業(ye)的吉名，符合生辰(chen)八字起名喜忌，五(wu)行(xing)(xing)、五(wu)格都是滿(man)分。在(zai)適宜入(ru)名的漢(han)字中，滿(man)足五(wu)行(xing)(xing)平衡、五(wu)格滿(man)分的吉名組(zu)合成(cheng)百上千，可以全部推(tui)算出來根據自己(ji)心愿(yuan)挑選最滿(man)意的。但我不了(le)解(jie)你(ni)的個(ge)人喜好，只(zhi)能盡力按一般人都喜歡(huan)的原則選了(le)幾(ji)個(ge)供(gong)你(ni)參(can)考(kao)、打開思路，希望能夠(gou)對(dui)你(ni)有所幫助。
烏
一、烏姓的來源
1、出自金天氏，是以官職命姓。相傳少昊作東夷部族首領時，以鳥名任命職官，有烏鳥一職。族徽為大烏，其族中有鳥烏氏，負責掌管高山丘陵，其后人便去鳥字姓烏，稱烏氏。金天氏少昊，即黃帝曾孫帝嚳之子，名摯，故烏姓亦為黃帝后裔。
2、出自西戎。古代隴西有烏氏國（在今寧夏六盤山東），是西戎的一支。后來被秦國攻滅，國人以烏為姓，稱烏氏。
3、為烏石蘭氏所改。《通志。氏族略》載"溫石蘭之為石，，烏石蘭亦為石，又為烏。"
二、烏姓的郡望堂號
【堂號】
"懿穆堂"：唐朝烏重胤，開始為陸平將兼左司馬。因剿賊有功，升節度使，封張掖郡公。3年中大小百余戰，將賊剿平，升檢校司空，進為邠國公。死后謚號為懿穆。部下士兵20余人割股祭他。
【郡望】
烏姓望族居穎川（今河南長葛、許昌一帶）、汝南（今河南汝南東南60里）、鄱陽（今江西鄱縣）。
《郡望百家姓》上記載：烏氏望出穎川郡。戰國時置郡。以穎水得名。
三、姓烏的歷史名人
烏本良：明代學者。窮經博史，精詩詞書法，于錢塘授徒。
烏斯道：元代詩人烏斯道。其詩寄興高遠，瀟灑出塵，一洗元代文壇繁縟之弊。有《秋吟稿》、《春草齋集》。
烏 存：春秋時莒國大夫，以勇力聞名。莒國君主庚輿好劍，每鑄成一劍，必在人的身上試其鋒利，十分暴虐。烏存發動國民將庚輿逐出了莒國。
唐代有(you)烏(wu)承恩、烏(wu)承玼兄弟，開(kai)元間皆為(wei)(wei)平虜(lu)將軍，沉勇果敢(gan)，時人(ren)稱(cheng)為(wei)(wei)"轅門二虎"。
蒙古族的姓氏的烏從哪演變🉐蒙古族的姓氏解釋
蒙古族為什么會姓李和姓陳呢？
...展開
有獎勵寫回答共2個回答
誒等會不行
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蒙古族的姓氏解釋：
蒙古族姓氏發展的歷史，經歷了原始社會的各個發展階段。在古代，每一個部落就是一個氏族。人們在相互稱呼和詢問某人時，在其名前冠以該人的氏族名稱或族號。
所以，雖然古代蒙古族沒有嚴格意義上的“家姓”，但他們有氏族、部落名稱加上那個特殊的復數升格后綴而成的“敖布格”，也就是族姓。如拉施特在《史集》中記述塔塔兒部落時說：“凡是出自此部落的人，如果是男子，便喚作圖圖忽里歹；若是女子，便喚作圖圖忽里真。”
《蒙古秘史》中也反映了這個習慣，如孛端察兒問女俘：“你是哪個氏族的人”（或譯作你姓什么）對方則答是某某氏族人某某。這里氏族名稱顯然是在起著姓的作用。即使在現代生活中，為防止同名者混淆，蒙古族還保留著名前附帶父名的習俗，并按照現代用法在大多數情況下只寫父名的第一個字母。
隨著歷史的發展，國內各民族間交往的頻繁，蒙古族的姓氏也有很大變化。至少從元代開始，就有不少蒙古族改用漢字單性，如郭庸、周述忽、李朵兒、魂賽因，趙伯顏等皆是。
到明代以后，蒙古族改用漢姓的逐漸多起來，特別是臨近漢族聚居地區的蒙古族用漢姓漢名的就更多了。在改用漢姓的時候一般都取其祖先中的出名人物的名字頭一個字的音，或取其氏族、部落名稱或姓氏的頭一個字的諧音作漢姓，如孛兒只斤或博爾濟吉特氏改姓包，乞顏或奇氏溫氏改姓奇等等。
過去借用漢姓的原因也不完全一樣，有的是為當時封建統治者立過功，由封建皇帝賜的姓；有的是蒙漢兩族通婚，子女改用漢姓；更多的情況是，共同的地域和經濟生活，使蒙古族在風俗習慣方面接受了漢族的影響。
在中國歷史上曾經有過民族關系不平等的時期，少數民族的文化習俗得不到尊重，因此也促使許多人改用漢姓漢名。解放后，中國各民族實現了一律平等，民族歧視現象被消除，蒙古族人民的風俗習慣受到尊重，民族文化傳統得到發揚光大，因此人們都喜歡用美好的蒙古語取名字。
而且姓從名的現象也很普遍，例如烏云達來姓烏，巴音呼姓巴等。人們在交往中可以按照逐漸形成的共同習慣，根據彼此間的關系和對方的年紀大小稱老烏或叫小巴。
現在家族關系發生了重大變化，族姓的作用早已被時間的長河沖淡了，姓名只是一個人的符號，然而，蒙古族群眾對取名卻不是那么輕率的。他們把給孩子取一個稱心如意的名字看作是一件大事，而且為孩子取名時，潛在的文化心理和風俗習慣，像一種無形的規制規范著人們。
比如，誰也不會用意思不吉利的詞作為孩子的名字，通常都用含有褒義和吉利的詞來命名，如寶音合什格（福祿）、烏力吉寶音（福壽）、吉爾格拉（幸福）、阿木古郎（平安）就是比較常見的。
一般還用寓有一定意思的雅字來寄托美好的愿望，如烏云達來（智慧的海洋）、朝克德力格爾（奮發向上）、烏云其其格（智慧之花）、斯琴格日樂（智慧之光）等，也是常見的。
其次，還要考慮名字的響亮，如哈丹巴特爾（剛毅英雄）、芒列巴特爾（先鋒英雄）等。
孩子生下來后，一般都由家庭中最受尊重的長輩來為他取名，舊時信奉佛教的人家，也有請喇嘛取名的，蒙古族取名時也有避諱習俗，就是避免使用祖宗和長輩的名字。
取名中也能反映出某一時期的社會風尚。現在中老年婦女中，取名叫杜達古拉（招弟）、胡吉雅（得子）的大都因父母抱子心切而取的名字；那些叫瓦其爾、官布扎布等帶有佛教色彩的藏名和哈豐阿、胡珠榮嘎等滿語名字的人，大都是出生于解放前。
而那些叫蘇日娜（好學）、烏日娜（靈秀）、納敏夫（黨的兒子）、安吉斯（耕耘）的則是新中國成立后來到人世間的。
擴展資料:
部落與姓氏關系
蒙古族人的姓是和部落名, 部落首長名, 地域名等有密切關系，在宗室家族發展演變過程中姓也有所變化，有的按等級或類別又劃分出不同的姓氏。
如：成吉思汗黃金家族的部落博爾吉錦氏姓寶，清朝時大部分均有官職，無官職的也奉臺吉待遇，元重臣扎勒瑪所屬的烏利揚罕部姓烏，清朝及清以前其歷代后裔非官員者均奉塔布囊待遇。相當于寶姓的臺吉待遇。寶，烏二姓是蒙古族最高貴的姓，歷來如此。
因而因各(ge)種(zhong)原因，如犯罪，破落，或受排擠等不再相配的(de)(de)(de)人(ren)被視為非正統的(de)(de)(de)人(ren)則(ze)不能再用寶姓和(he)烏姓，但這些人(ren)為紀(ji)念自己的(de)(de)(de)姓，往往在改(gai)稱它姓時用其(qi)(qi)同音字，如把寶改(gai)成鮑，包等。其(qi)(qi)他部落的(de)(de)(de)蒙古(gu)人(ren)也有類似的(de)(de)(de)情況。還(huan)有賜(si)(si)姓的(de)(de)(de)作法，對多年在一起的(de)(de)(de)外姓人(ren)或奴隸表(biao)現(xian)好的(de)(de)(de)可(ke)以賜(si)(si)姓。?
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