當(dang)人們有了(le)足夠支配(pei)的(de)錢(qian)財，生(sheng)活(huo)上才(cai)會更(geng)加安(an)心，所以平日(ri)會很努力(li)賺錢(qian)，不(bu)過到了(le)春節休養生(sheng)息的(de)時(shi)候，也不(bu)能真正意義上閑著，而是要(yao)利用好傳統的(de)節日(ri)，比如迎接財神(shen)，對一年的(de)財運(yun)提(ti)升都(dou)大有裨益，大家應當(dang)事先了(le)解好其中(zhong)的(de)規矩。
正月初二拜財神的規矩
1.一般來說準備(bei)的(de)供品要(yao)符合習俗，比如(ru)肉(rou)類(lei)可以是(shi)整只雞(ji)，或者整只豬，還有紅色(se)活鯉(li)魚(yu)等等，當然像五色(se)水果(guo)和三杯茶是(shi)少(shao)不了的(de)，接(jie)著白色(se)花生(sheng)和糖果(guo)等點(dian)心。
2.鞭炮也是必備的，表示歡(huan)迎財(cai)神爺的到來(lai)，并祛除(chu)霉運，不過要(yao)等到全部拜完財(cai)神后，才能放鞭炮。
3.如(ru)果是家中有經商的(de)，就要各注重拜財神(shen)的(de)禮儀，往往會(hui)有更(geng)大型(xing)的(de)祭祀活動，甚至需要請到專業的(de)主持師傅，這就要看(kan)當(dang)地的(de)相關習慣(guan)了。
迎財神爺的吉時是幾點
民間認為(wei)最佳(jia)接財神(shen)的時(shi)(shi)(shi)段(duan)是(shi)子(zi)時(shi)(shi)(shi)、寅時(shi)(shi)(shi)、卯時(shi)(shi)(shi)，即(ji)上(shang)午的0-1點，3-7點，這些時(shi)(shi)(shi)段(duan)比較早，可(ke)以早早把財神(shen)爺(ye)引進家門，保佑一年財源廣進，特別(bie)是(shi)不宜(yi)在(zai)正午過后迎(ying)接，那(nei)時(shi)(shi)(shi)就(jiu)沒(mei)有(you)什么(me)意(yi)義了。而(er)且要記得提前設好案桌，講財神(shen)像擺在(zai)吉利位置，通常(chang)是(shi)以南方為(wei)佳(jia)，不過每天有(you)各(ge)自的大利方位，可(ke)作為(wei)參(can)考。
當天有哪些節日美食
①正月初二也流(liu)行(xing)吃長壽面，吃了一(yi)年到頭順順利利，尤其是老人(ren)家(jia)和(he)小孩是很適合(he)吃面食(shi)的(de)，而不是吃那些生(sheng)冷的(de)食(shi)物。
②吃混沌也(ye)是很多地方受歡迎的，因為形狀似(si)元寶，又(you)恰逢接(jie)財神(shen)的日子，可(ke)以煮上(shang)一鍋全家分享，祝(zhu)福(fu)財源滾滾來。
③南(nan)方地區(qu)都會(hui)在新年之際準備諸多年糕，煎(jian)炸蒸煮，樣樣皆可，“粘”和(he)“年”，“糕”和(he)“高”這這兩個是諧(xie)音字，吃著各色年糕，寓意年年高升，事業更上一層樓，生(sheng)活(huo)也愈加幸(xing)福。
馬上就(jiu)是(shi)一年一度的春節了，春節之后馬上就(jiu)是(shi)正(zheng)月(yue)，迎財神好像是(shi)正(zheng)月(yue)的活動，迎財神是(shi)正(zheng)月(yue)初幾呢？
迎(ying)財神(shen)是(shi)正(zheng)(zheng)月初(chu)幾一般在正(zheng)(zheng)月初(chu)四迎(ying)財神(shen)，部分地區也(ye)有在正(zheng)(zheng)月初(chu)五迎(ying)財神(shen)的習俗。
在中國神話中，初四是女媧創世神話中的(de)“羊(yang)日”，是(shi)一個(ge)很吉利(li)的(de)日子，因此，民間有(you)(you)正(zheng)月(yue)初(chu)四迎(ying)灶神、財(cai)(cai)(cai)神回歸的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)習俗，現在有(you)(you)不少地區是(shi)初(chu)四迎(ying)財(cai)(cai)(cai)神，初(chu)五(wu)(wu)、初(chu)六正(zheng)式(shi)開(kai)始營業，某些(xie)地區也有(you)(you)初(chu)五(wu)(wu)接財(cai)(cai)(cai)神，初(chu)六營業的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)。
迎財神是什(shen)么意思一(yi)種傳統習俗。
在我國民(min)間神(shen)(shen)話(hua)中，有一(yi)些人專門(men)掌管財(cai)運，這(zhe)些人被稱為(wei)財(cai)神(shen)(shen)，財(cai)神(shen)(shen)有文(wen)財(cai)神(shen)(shen)、武財(cai)神(shen)(shen)等，民(min)眾根(gen)據自(zi)(zi)己家(jia)的實際情況，選擇迎接(jie)哪(na)一(yi)位財(cai)神(shen)(shen)歸家(jia)，然(ran)后就在初四或初五(wu)的時(shi)候接(jie)財(cai)神(shen)(shen)回(hui)自(zi)(zi)家(jia)，定期(qi)朝拜和供(gong)奉，祈(qi)佑自(zi)(zi)己在接(jie)下來的一(yi)年財(cai)運滾滾。
迎(ying)財(cai)(cai)神(shen)的最佳時(shi)(shi)間(jian)民間(jian)常用的迎(ying)財(cai)(cai)神(shen)時(shi)(shi)間(jian)為：子時(shi)(shi)（0-1點(dian)）、寅(yin)時(shi)(shi)（3-5點(dian)）、卯(mao)時(shi)(shi)（5-7點(dian)）。
迎(ying)財神(shen)在(zai)我國(guo)有很(hen)(hen)悠久的歷(li)史(shi)和傳統，迎(ying)財神(shen)的時(shi)間也基本上比(bi)較固(gu)定了，人們常(chang)常(chang)會在(zai)子時(shi)（0-1點(dian)(dian)）、寅(yin)時(shi)（3-5點(dian)(dian)）、卯(mao)時(shi)（5-7點(dian)(dian)）這三個(ge)時(shi)間點(dian)(dian)中選擇(ze)一個(ge)時(shi)間迎(ying)財神(shen)，通常(chang)情況下(xia)，選擇(ze)子時(shi)（0-1點(dian)(dian)）的羣(qun)眾比(bi)較多，因為中國(guo)人講(jiang)究萬事宜(yi)早不(bu)宜(yi)晚，因此(ci)，子時(shi)（0-1點(dian)(dian)）起來迎(ying)財神(shen)的人占了迎(ying)財神(shen)時(shi)間的很(hen)(hen)大比(bi)例。
迎財神去寺廟還是(shi)道觀道觀。
財(cai)神(shen)(shen)主要(yao)分為(wei)兩大類：一是(shi)道(dao)教(jiao)賜封，二(er)是(shi)中國(guo)民(min)間(jian)信(xin)(xin)(xin)仰。道(dao)教(jiao)賜封為(wei)天(tian)官(guan)上神(shen)(shen)，中國(guo)民(min)間(jian)信(xin)(xin)(xin)仰為(wei)天(tian)官(guan)天(tian)仙，所以(yi)，我們(men)常(chang)說的財(cai)神(shen)(shen)都是(shi)從中國(guo)傳統(tong)文化中衍生出來的信(xin)(xin)(xin)仰，佛教(jiao)是(shi)外來文化，并沒有財(cai)神(shen)(shen)這(zhe)樣的說法，因此(ci)，迎財(cai)神(shen)(shen)要(yao)去道(dao)觀。
拜財神是(shi)每個(ge)月初(chu)(chu)幾按照傳統是(shi)每個(ge)月的初(chu)(chu)一和十五。
中(zhong)國人很看重財(cai)運(yun)，因此，很多人會(hui)在每個(ge)月拜拜財(cai)神，寄(ji)托(tuo)心愿(yuan)，初一(yi)和(he)十五是十齋日(ri)，是民間用于祈福和(he)祭拜日(ri)子，因此，拜財(cai)神的(de)話(hua)也可以在初一(yi)和(he)十五的(de)時候(hou)進行。
大年初五迎財神。
大(da)年(nian)初五(wu)吃(chi)餃子(zi)送窮。大(da)年(nian)初五(wu)又稱破(po)五(wu)節，是一(yi)個以(yi)破(po)除(chu)為主的節日，這一(yi)天，人們要(yao)破(po)除(chu)大(da)年(nian)初一(yi)到初四的禁忌和習俗，每年(nian)初五(wu)時(shi)，人們會(hui)要(yao)灑掃庭(ting)院(yuan)，沐浴焚香，送窮神(shen)、迎財神(shen)，還會(hui)燃放(fang)鞭炮和煙花進(jin)行慶祝(zhu)。
我國(guo)民(min)間信奉的財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)有(you)文(wen)武(wu)之分，文(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)掌管財(cai)(cai)股，吸(xi)納好(hao)運，武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)鎮宅守(shou)(shou)戶，守(shou)(shou)住財(cai)(cai)富。而(er)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)節也被劃(hua)分為兩(liang)天，民(min)間習俗是正月(yue)初(chu)五拜財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，稱(cheng)五路(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)日(ri)，農歷七月(yue)二十二祭祀(si)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，稱(cheng)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)生日(ri)。初(chu)五各商店開市，一大(da)早就金(jin)鑼(luo)爆竹、牲醴畢陳，以迎接財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)。
送窮
大(da)年(nian)初五(wu)這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)“送(song)窮(qiong)”，這(zhe)(zhe)是(shi)中國古代(dai)民間(jian)的一(yi)種比較具有特色的傳(chuan)統民俗，寓意(yi)著(zhu)送(song)走窮(qiong)鬼（窮(qiong)神(shen)）。
送(song)窮(qiong)也稱之(zhi)為(wei)“送(song)五(wu)窮(qiong)”“趕五(wu)窮(qiong)”等等，一般在(zai)大年初(chu)一到大年初(chu)五(wu)這幾天，是(shi)不(bu)能(neng)倒(dao)(dao)垃圾的，因為(wei)倒(dao)(dao)垃圾很(hen)可能(neng)倒(dao)(dao)走自己(ji)的“福氣”，但是(shi)在(zai)這期間垃圾一般會存(cun)了很(hen)多(duo)，大多(duo)數人都選擇(ze)會在(zai)初(chu)五(wu)這一天倒(dao)(dao)垃圾，也就成(cheng)了所(suo)謂的“送(song)窮(qiong)”。
在中國(guo)傳統中大年初(chu)(chu)幾(ji)迎(ying)財神(shen)(shen),正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)(chu)幾(ji)迎(ying)財神(shen)(shen) 我國(guo)民眾的過(guo)年時(shi)有一項(xiang)接(jie)財神(shen)(shen)的習俗。一般在正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)(chu)二清晨或者在初(chu)(chu)五清晨燃放鞭炮(pao)，以(yi)示迎(ying)接(jie)財神(shen)(shen)。
一般說來迎(ying)財神在(zai)北(bei)方(fang)比較(jiao)重視(shi)，而北(bei)方(fang)習慣在(zai)大年(nian)初(chu)二的(de)早上迎(ying)接財神。而閩南、臺(tai)灣(wan)各地則(ze)習慣在(zai)大年(nian)初(chu)五財神誕辰迎(ying)財神。
傳說財神(shen)的生(sheng)日在(zai)每年的正月初五，因此在(zai)財神(shen)生(sheng)日到來的前一天晚上，各(ge)家(jia)置辦酒席，為財神(shen)賀辰。
古(gu)代(dai)重祿(lu)，因為得(de)功(gong)名(ming)獲官職(zhi)(zhi)，便有(you)固(gu)定的俸祿(lu)，所以(yi)財(cai)(cai)(cai)富也(ye)包括在(zai)(zai)(zai)祿(lu)中，現(xian)在(zai)(zai)(zai)財(cai)(cai)(cai)與祿(lu)同出現(xian)在(zai)(zai)(zai)民俗(su)中，說(shuo)明中國人對財(cai)(cai)(cai)的重視(shi)開始上升(sheng)。財(cai)(cai)(cai)馬，也(ye)就是財(cai)(cai)(cai)神(shen)的象徵(zhi)。到了明代(dai)，財(cai)(cai)(cai)神(shen)的職(zhi)(zhi)司被固(gu)定在(zai)(zai)(zai)某一(yi)個或者幾個神(shen)的身上。其中最(zui)重要的是趙公(gong)明、關公(gong)和(he)比干。
趙公明，又稱(cheng)趙公元(yuan)帥(shuai)，他原是道教的護法神(shen)之一。據(ju)說他曾在終南山修(xiu)道，跟隨祖天師(shi)張道陵。天師(shi)命他看(kan)守丹爐，功(gong)成之後得封(feng)為正一玄壇(tan)元(yuan)帥(shuai)，又是雷部元(yuan)帥(shuai)之一，所(suo)以常被稱(cheng)為趙玄壇(tan)或趙公元(yuan)帥(shuai)，因騎黑虎，又稱(cheng)黑虎玄壇(tan)。
他(ta)的(de)(de)主要職司(si)是收妖捉(zhuo)鬼，一手(shou)拿(na)著(zhu)金輪(lun)(lun)，一手(shou)拿(na)著(zhu)鐵(tie)索。道(dao)書說他(ta)是西方金氣的(de)(de)化身，加(jia)上手(shou)握金輪(lun)(lun)，在(zai)其(qi)職司(si)中有(you)使買賣和順(shun)得(de)利，以他(ta)為主將(jiang)的(de)(de)法事稱為金輪(lun)(lun)如意(yi)大法，所以被(bei)(bei)民間當成財神(shen)。他(ta)的(de)(de)生日(ri)是正月初二，該日(ri)天尚沒有(you)亮，便家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶戶放起鞭炮，想(xiang)早(zao)點將(jiang)財神(shen)接到家(jia)(jia)(jia)。明代商家(jia)(jia)(jia)習慣供(gong)關公，本來是要以他(ta)的(de)(de)正義、正氣團結同行或者同鄉，但(dan)以其(qi)能夠佑護商家(jia)(jia)(jia)，所以也(ye)被(bei)(bei)當作財神(shen)。
關公和趙公都是(shi)武(wu)將，所以(yi)被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)武(wu)財(cai)神(shen)；與他們(men)對應的另(ling)一(yi)(yi)個財(cai)神(shen)是(shi)比干(gan)（商朝(chao)時(shi)的宰相），被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)文財(cai)神(shen)。江南地(di)方(fang)，又有年初五接路頭神(shen)的習俗(su)(su)(su)，他們(men)也被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)財(cai)神(shen)，其(qi)來源則不易考證清楚(chu)，大(da)抵是(shi)民(min)間(jian)(jian)信仰，難(nan)以(yi)查究。不過初五接路頭的習俗(su)(su)(su)於(wu)敬財(cai)神(shen)的方(fang)式、時(shi)間(jian)(jian)，卻大(da)有影(ying)響。一(yi)(yi)般商店(dian)除夕(xi)做完生意便(bian)(bian)放年假，至(zhi)初五接過財(cai)神(shen)，才開(kai)門營業，稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)開(kai)頭盤。這(zhe)樣，接財(cai)神(shen)的時(shi)間(jian)(jian)便(bian)(bian)有正月初二和初五兩(liang)個時(shi)間(jian)(jian)，至(zhi)於(wu)某地(di)固定在哪一(yi)(yi)次，則各地(di)各行其(qi)俗(su)(su)(su)。
明代，有(you)(you)西亞一帶的(de)(de)富商(shang)常來(lai)(lai)中(zhong)國(guo)貿易，也許有(you)(you)過(guo)西亞GJ來(lai)(lai)中(zhong)國(guo)朝貢的(de)(de)情況(kuang)。當(dang)時習慣稱(cheng)哪些地(di)方來(lai)(lai)者為「回回」，因其多(duo)信回教即伊斯蘭(lan)教，入(ru)中(zhong)國(guo)之后，穆斯林又(you)以善於經商(shang)聞(wen)名于世，所以有(you)(you)傳說(shuo)，趙公元帥(shuai)是回族(zu)，對他(ta)的(de)(de)祭祀不可用豬(zhu)肉，唯以牛肉當(dang)之。
現在各(ge)地也有不少(shao)地方會在大(da)年初五這天舉(ju)辦迎財(cai)神活動，異常熱鬧。大(da)家(jia)也可以去(qu)參(can)與活動，沾沾財(cai)神的財(cai)氣。
另外，還可(ke)以準(zhun)備以下物品(pin)供奉財(cai)神(shen)：
1、五色(se)水果(guo)（代表五路(lu)財(cai)神）如：蘋果(guo)、橘子(zi)、蟠桃、火龍果(guo)、紅棗
2、茶三杯（茶葉炮制）
3、鮮(xian)花（百合、菊(ju)花、康(kang)乃(nai)馨(xin)）4、糖果（花生(sheng)、糖果、糕點）5、香9支(zhi)，蠟燭1對、元寶（紙錢）等燒香用品
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