在(zai)民(min)間，人們(men)在(zai)過春節的(de)(de)時候都(dou)會貼上(shang)財神(shen)爺年(nian)畫，年(nian)初(chu)五的(de)(de)日(ri)子(zi)還(huan)會迎財神(shen)。而(er)有(you)的(de)(de)人家(jia)則是(shi)會在(zai)家(jia)中長期供奉財神(shen)像，祈求(qiu)(qiu)能夠給自家(jia)帶(dai)來好運。不論(lun)是(shi)貼財神(shen)爺年(nian)畫還(huan)是(shi)供奉財神(shen)像，目(mu)的(de)(de)自然都(dou)是(shi)為了求(qiu)(qiu)財，那么(me)該如何向財神(shen)求(qiu)(qiu)財呢？

向財神求財的方法

可(ke)(ke)以(yi)給財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)上香(xiang)來求(qiu)財(cai)(cai)(cai)，不過對于上香(xiang)的(de)(de)根(gen)數是有(you)講究的(de)(de)，一(yi)般來說若(ruo)是供(gong)奉(feng)的(de)(de)其他神(shen)(shen)，上香(xiang)時(shi)上一(yi)根(gen)或者三(san)根(gen)就夠了，而(er)若(ruo)是五(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)的(de)(de)話(hua)，那么就需(xu)要持(chi)五(wu)根(gen)香(xiang)燭，寓(yu)意五(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)到我(wo)家(jia)。同時(shi)還可(ke)(ke)以(yi)口(kou)中(zhong)念誦詞(ci)”弟子(信女)姓名(ming)，出(chu)生日(ri)(ri)期，家(jia)中(zhong)地址，今日(ri)(ri)焚香(xiang)并(bing)準備了供(gong)品(如有(you)金(jin)紙包括金(jin)紙)恭(gong)奉(feng)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，祈(qi)求(qiu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)可(ke)(ke)以(yi)幫弟子(信女)帶來正(zheng)財(cai)(cai)(cai)運(偏財(cai)(cai)(cai)運)，讓弟子可(ke)(ke)以(yi)運氣(qi)越(yue)來越(yue)好(hao)“。

給財神上香的講究

在(zai)我國(guo)的(de)傳統文(wen)化當(dang)中，每到逢年過(guo)節家家戶(hu)戶(hu)都會上(shang)香祭拜(bai)各(ge)路神(shen)(shen)仙或者是(shi)祭拜(bai)先祖，而(er)這(zhe)也是(shi)有講(jiang)究的(de)，其中給財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)上(shang)香是(shi)為了(le)招財(cai)(cai)(cai)，自然也是(shi)有講(jiang)究的(de)。面對圣(sheng)像前，右手(shou)手(shou)指(zhi)拈香，左手(shou)包著(zhu)(zhu)右手(shou)，舉于額前。上(shang)疏文(wen)（表文(wen)）。日(ri)常供奉，可不用上(shang)疏文(wen)；財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)圣(sheng)誕日(ri)，當(dang)焚(fen)(fen)化財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)祝壽疏文(wen)；過(guo)年接財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，當(dang)焚(fen)(fen)化新年接財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)疏文(wen)；搬新居、公司店(dian)鋪開(kai)張請財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)安(an)(an)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，當(dang)焚(fen)(fen)化安(an)(an)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)疏文(wen)，這(zhe)樣就完成了(le)。平心靜氣，敬對財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)。手(shou)持(chi)(chi)三炷香，在(zai)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)左邊的(de)蠟(la)燭點著(zhu)(zhu)，如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而(er)是(shi)水平持(chi)(chi)香輕(qing)輕(qing)前迎即可自熄(xi)。

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