關于八字(zi)和風(feng)水的(de)關系(xi)，不外兩(liang)種：一(yi)即八字(zi)決(jue)定命(ming)運說(shuo)，二(er)即風(feng)水決(jue)定命(ming)運說(shuo)。關于此兩(liang)論，概因(yin)其或對八字(zi)鐘情，或對風(feng)水執迷而(er)(er)持偏執論故。八字(zi)決(jue)定人(ren)(ren)(ren)的(de)命(ming)運類(lei)型風(feng)水決(jue)定人(ren)(ren)(ren)的(de)命(ming)運質量(liang)。但因(yin)其文旨在說(shuo)預測原(yuan)則，故而(er)(er)未能全(quan)面(mian)闡述八字(zi)決(jue)定人(ren)(ren)(ren)的(de)命(ming)運類(lei)型之原(yuan)因(yin)。今補拙文，以飱易友。
到目前為(wei)(wei)止，我(wo)們知道(dao)，宇(yu)宙中太陽系內除地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)外的(de)(de)其它星(xing)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)上(shang)還沒(mei)有(you)(you)發現有(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物存(cun)在(zai)，這是為(wei)(wei)什(shen)(shen)么呢？難道(dao)說(shuo)太陽系內的(de)(de)星(xing)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)是在(zai)同一(yi)時(shi)刻(ke)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)（宇(yu)宙大爆炸學說(shuo)認為(wei)(wei)是同一(yi)時(shi)刻(ke)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)）嗎？既然是在(zai)同一(yi)時(shi)刻(ke)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)這眾多(duo)星(xing)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，可為(wei)(wei)什(shen)(shen)么只有(you)(you)地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)上(shang)有(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物存(cun)在(zai)，而別的(de)(de)星(xing)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)如月亮金星(xing)木星(xing)等上(shang)沒(mei)有(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物存(cun)在(zai)呢？科學家如是說(shuo)：因為(wei)(wei)只有(you)(you)地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)上(shang)有(you)(you)適(shi)宜生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)環境。這就充分說(shuo)明：產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)這眾多(duo)星(xing)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)同一(yi)時(shi)刻(ke)（時(shi)間）并不(bu)是地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)最(zui)本質(zhi)原因，而產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)最(zui)根本原因是地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)上(shang)有(you)(you)適(shi)于生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)環境。
同理，同一(yi)時刻出(chu)(chu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運(yun)(yun)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)由出(chu)(chu)生(sheng)時間(jian)（八(ba)(ba)字(zi)）來(lai)(lai)決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)由出(chu)(chu)生(sheng)環(huan)(huan)(huan)境（出(chu)(chu)生(sheng)前(qian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖墳環(huan)(huan)(huan)境和(he)(he)(he)住房環(huan)(huan)(huan)境）決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。關于這(zhe)一(yi)點(dian)，就是(shi)(shi)(shi)持八(ba)(ba)字(zi)決定命(ming)(ming)運(yun)(yun)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)師們在(zai)八(ba)(ba)字(zi)預(yu)測失敗后(hou)也(ye)(ye)(ye)自我解釋說八(ba)(ba)字(zi)相同，環(huan)(huan)(huan)境不(bu)(bu)同，命(ming)(ming)運(yun)(yun)差異很大(da)，很顯然，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)字(zi)命(ming)(ming)理學在(zai)命(ming)(ming)運(yun)(yun)預(yu)測上對預(yu)測不(bu)(bu)準確性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)無奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自嘲(chao)解釋。這(zhe)也(ye)(ye)(ye)充(chong)分(fen)可(ke)(ke)以說明(ming)，八(ba)(ba)字(zi)決定命(ming)(ming)運(yun)(yun)說連八(ba)(ba)字(zi)學說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)維護(hu)者(zhe)們都(dou)難以自圓其(qi)說。而(er)究其(qi)八(ba)(ba)字(zi)和(he)(he)(he)風水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質，卻只(zhi)能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)只(zhi)有(you)(you)(you)具備了(le)出(chu)(chu)地(di)師級(ji)(ji)(ji)、省(sheng)部級(ji)(ji)(ji)官貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖墳格(ge)局和(he)(he)(he)能(neng)(neng)量，然后(hou)才(cai)可(ke)(ke)能(neng)(neng)生(sheng)出(chu)(chu)具有(you)(you)(you)地(di)師級(ji)(ji)(ji)、省(sheng)部級(ji)(ji)(ji)官貴(gui)(gui)標(biao)志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來(lai)(lai)；只(zhi)有(you)(you)(you)具備了(le)短(duan)命(ming)(ming)格(ge)局和(he)(he)(he)能(neng)(neng)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖墳，然后(hou)才(cai)可(ke)(ke)能(neng)(neng)生(sheng)出(chu)(chu)具有(you)(you)(you)短(duan)命(ming)(ming)標(biao)志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來(lai)(lai)而(er)絕對不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)因為有(you)(you)(you)省(sheng)部級(ji)(ji)(ji)、地(di)師級(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)出(chu)(chu)來(lai)(lai)，然后(hou)才(cai)有(you)(you)(you)省(sheng)部級(ji)(ji)(ji)、地(di)師級(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖墳格(ge)局和(he)(he)(he)能(neng)(neng)量出(chu)(chu)現；也(ye)(ye)(ye)絕對不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)因為生(sheng)下了(le)短(duan)命(ming)(ming)八(ba)(ba)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，然后(hou)才(cai)有(you)(you)(you)短(duan)命(ming)(ming)格(ge)局和(he)(he)(he)能(neng)(neng)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖墳出(chu)(chu)現之本(ben)末倒置之囈語。說穿了(le)，八(ba)(ba)字(zi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)人出(chu)(chu)生(sheng)以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖墳和(he)(he)(he)父母住宅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)代表性符號，也(ye)(ye)(ye)僅僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)符號而(er)矣。
就(jiu)(jiu)象(xiang)在一般情(qing)況(kuang)下(xia)，穿(chuan)花裙子(zi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)女人(ren)(ren)(ren)，赤(chi)膊(bo)上身穿(chuan)短(duan)(duan)褲(ku)(ku)滿街遛(liu)達的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)男人(ren)(ren)(ren)這(zhe)個道(dao)理(li)一樣，花裙子(zi)和赤(chi)膊(bo)上身穿(chuan)短(duan)(duan)褲(ku)(ku)只是(shi)(shi)(shi)可以(yi)大(da)概區分(fen)男人(ren)(ren)(ren)和女人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一個表面符號，而并不(bu)是(shi)(shi)(shi)：所有(you)穿(chuan)花裙子(zi)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)女人(ren)(ren)(ren)，所有(you)赤(chi)膊(bo)上身穿(chuan)短(duan)(duan)褲(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)男人(ren)(ren)(ren)。明白了(le)這(zhe)個道(dao)理(li)，那么八(ba)字(zi)決定命(ming)運說所犯(fan)的(de)(de)(de)(de)只要是(shi)(shi)(shi)穿(chuan)花裙子(zi)的(de)(de)(de)(de)（同(tong)時(shi)刻出生的(de)(de)(de)(de)同(tong)性別人(ren)(ren)(ren)）就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)女人(ren)(ren)(ren)，只要是(shi)(shi)(shi)赤(chi)膊(bo)上身穿(chuan)短(duan)(duan)褲(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)（同(tong)一時(shi)刻出生的(de)(de)(de)(de)同(tong)性別人(ren)(ren)(ren)）就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)男人(ren)(ren)(ren)這(zhe)個原則性錯誤也就(jiu)(jiu)不(bu)必再言(yan)了(le)。本人(ren)(ren)(ren)這(zhe)么分(fen)析八(ba)字(zi)與命(ming)運的(de)(de)(de)(de)本質關系，并不(bu)是(shi)(shi)(shi)否(fou)定八(ba)字(zi)的(de)(de)(de)(de)預測功(gong)能(neng)，而是(shi)(shi)(shi)針對目前易學(xue)界八(ba)字(zi)奇人(ren)(ren)(ren)疊出，為了(le)自己發財胡(hu)吹神侃八(ba)字(zi)預測學(xue)（山東某八(ba)字(zi)大(da)師(shi)言(yan)可預測人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)死亡時(shi)間精確到分(fen)鐘），不(bu)惜毀(hui)易學(xue)前程的(de)(de)(de)(de)混亂狀況(kuang)注射一支清醒劑。
綜上所(suo)述，我們可(ke)明白，人的(de)(de)(de)命運(yun)是(shi)(shi)由環境(jing)風水（出(chu)生(sheng)前后的(de)(de)(de)祖墳(fen)和住(zhu)(zhu)宅(zhai)環境(jing)）決定(ding)的(de)(de)(de)。八(ba)字這(zhe)個(ge)時間要素只是(shi)(shi)人出(chu)生(sheng)前祖墳(fen)和住(zhu)(zhu)宅(zhai)風水吉兇的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)代表(biao)性(xing)符號，通過(guo)對這(zhe)個(ge)符號的(de)(de)(de)觀(guan)察分(fen)析，可(ke)以對人的(de)(de)(de)命運(yun)進行預(yu)測(ce)，這(zhe)是(shi)(shi)不爭的(de)(de)(de)事實，但(dan)絕對可(ke)以肯定(ding)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)：其預(yu)測(ce)的(de)(de)(de)準(zhun)確性(xing)是(shi)(shi)有(you)限的(de)(de)(de)（因為 八(ba)字反(fan)映(ying)的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)人出(chu)生(sheng)以前的(de)(de)(de)風水吉兇，而(er)出(chu)生(sheng)后的(de)(de)(de)風水變化對八(ba)字預(yu)測(ce)來(lai)說卻是(shi)(shi)一(yi)無所(suo)知的(de)(de)(de)，這(zhe)種只知本，不知變不僅不符合(he)易理，更不符合(he)事物(wu)是(shi)(shi)運(yun)動的(de)(de)(de)變化的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)永(yong)恒真理。
說(shuo)(shuo)到此，也(ye)許有八字學者會說(shuo)(shuo)：那(nei)大(da)運(yun)(yun)和流年(nian)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)變(bian)化(hua)(hua)嗎？是(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒錯(cuo)，但這種變(bian)化(hua)(hua)對同(tong)(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)時刻出(chu)(chu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)別(bie)人是(shi)(shi)(shi)完(wan)(wan)全相同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，難(nan)道說(shuo)(shuo)同(tong)(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)時刻出(chu)(chu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人出(chu)(chu)生(sheng)后其(qi)(qi)祖墳和住宅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)也(ye)和大(da)運(yun)(yun)和流年(nian)一(yi)(yi)樣(yang)完(wan)(wan)全相同(tong)(tong)(tong)(tong)嗎？答案絕(jue)對是(shi)(shi)(shi)否定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)為(wei)即(ji)便是(shi)(shi)(shi)同(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)別(bie)同(tong)(tong)(tong)(tong)時辰出(chu)(chu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙胞胎，其(qi)(qi)住宅環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)也(ye)絕(jue)對是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)相同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特別(bie)是(shi)(shi)(shi)長(chang)大(da)成(cheng)人后，其(qi)(qi)住宅環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)更是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可能相同(tong)(tong)(tong)(tong)）。順(shun)帶說(shuo)(shuo)明：用八字理論來調理風水化(hua)(hua)解(jie)災難(nan)，更是(shi)(shi)(shi)荒謬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)為(wei)歲(sui)(sui)運(yun)(yun)這個變(bian)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天時因(yin)(yin)素不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)直(zhi)接作(zuo)用影(ying)響(xiang)于人，而是(shi)(shi)(shi)通過對人出(chu)(chu)生(sheng)前(qian)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風水格(ge)局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用來間(jian)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，命局(ju)和歲(sui)(sui)運(yun)(yun)完(wan)(wan)全相同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人如果其(qi)(qi)命運(yun)(yun)能量發(fa)揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)性(xing)相同(tong)(tong)(tong)(tong)，那(nei)么其(qi)(qi)每一(yi)(yi)流年(nian)流月所發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)(zhi)絕(jue)對是(shi)(shi)(shi)相同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，（但每日(ri)時發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)本質(zhi)(zhi)卻(que)不(bu)(bu)一(yi)(yi)定(ding)相同(tong)(tong)(tong)(tong)，因(yin)(yin)為(wei)日(ri)時這個影(ying)響(xiang)過程太短，不(bu)(bu)足以改(gai)變(bian)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)(yun)）但吉兇程度大(da)小卻(que)是(shi)(shi)(shi)絕(jue)不(bu)(bu)相同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
用(yong)八字(zi)理(li)(li)(li)論(lun)來(lai)(lai)調(diao)理(li)(li)(li)風(feng)水(shui)化解災難，更(geng)是(shi)荒謬的(de)(de)，即便偶而(er)有效，那(nei)也(ye)是(shi)瞎(xia)貓逮了個(ge)(ge)死(si)老鼠(shu)巧合而(er)已，因為八字(zi)僅是(shi)個(ge)(ge)用(yong)來(lai)(lai)預(yu)測(ce)的(de)(de)符(fu)(fu)號(hao)，一(yi)個(ge)(ge)用(yong)來(lai)(lai)區分男(nan)(nan)人(ren)和女(nv)人(ren)的(de)(de)花(hua)裙子(zi)(zi)和短(duan)(duan)褲，雖然可(ke)以用(yong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)符(fu)(fu)號(hao)來(lai)(lai)進行(xing)(xing)一(yi)般性(xing)的(de)(de)命運預(yu)測(ce)（一(yi)生(sheng)或一(yi)年的(de)(de)方(fang)向性(xing)的(de)(de)判斷），但絕對(dui)(dui)不(bu)(bu)能(neng)用(yong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)符(fu)(fu)號(hao)來(lai)(lai)進行(xing)(xing)絕對(dui)(dui)命運（富貴貧(pin)賤吉兇禍(huo)福壽夭的(de)(de)程度大小）的(de)(de)判斷，更(geng)不(bu)(bu)能(neng)用(yong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)符(fu)(fu)號(hao)來(lai)(lai)調(diao)理(li)(li)(li)風(feng)水(shui)，如果(guo)根據這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)符(fu)(fu)號(hao)調(diao)理(li)(li)(li)風(feng)水(shui)，那(nei)就無異于是(shi)把穿短(duan)(duan)褲的(de)(de)女(nv)人(ren)做(zuo)變性(xing)手(shou)術(shu)為男(nan)(nan)，把穿花(hua)裙子(zi)(zi)（在非洲男(nan)(nan)人(ren)穿裙子(zi)(zi)是(shi)普(pu)遍現象）的(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)做(zuo)變性(xing)手(shou)術(shu)為女(nv)，其結(jie)果(guo)一(yi)定(ding)是(shi)不(bu)(bu)男(nan)(nan)不(bu)(bu)女(nv)，不(bu)(bu)倫(lun)不(bu)(bu)類(lei)：適得(de)其反，禍(huo)害(hai)無窮。雖然八字(zi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)時間要素像醫院里(li)的(de)(de)X射(she)線(xian)機一(yi)樣可(ke)以用(yong)來(lai)(lai)檢查人(ren)體內器(qi)官的(de)(de)健康狀(zhuang)況，但絕對(dui)(dui)不(bu)(bu)能(neng)用(yong)X射(she)線(xian)機來(lai)(lai)治療疾(ji)病（用(yong)八字(zi)理(li)(li)(li)論(lun)來(lai)(lai)調(diao)理(li)(li)(li)風(feng)水(shui)與用(yong)X射(she)線(xian)機治病是(shi)同(tong)理(li)(li)(li)）。
在(zai)調(diao)理(li)(li)(li)(li)風水方(fang)面，卦(gua)爻(yao)理(li)(li)(li)(li)論與八(ba)字理(li)(li)(li)(li)論一樣，不能用(yong)來調(diao)理(li)(li)(li)(li)風水。（即(ji)使調(diao)理(li)(li)(li)(li)了，亦應在(zai)吉兇人事結束(shu)后，馬(ma)上撤除(chu)，再(zai)按風水理(li)(li)(li)(li)論長期(qi)布(bu)局(ju)方(fang)為(wei)正(zheng)道）。到此可明，八(ba)字決(jue)定人的(de)命(ming)運(yun)類(lei)型，其實(shi)質是人出生前的(de)風水環境(jing)決(jue)定人的(de)命(ming)運(yun)類(lei)型。明此理(li)(li)(li)(li)，則明相同(tong)八(ba)字之(zhi)人為(wei)何命(ming)運(yun)不同(tong)，有的(de)甚至相反(fan)之(zhi)因。
因其(qi)八(ba)字(zi)(zi)雖然相(xiang)同，但其(qi)一：相(xiang)同八(ba)字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)出(chu)生前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)祖墳和住(zhu)宅風(feng)(feng)水(shui)格局雖然大(da)致相(xiang)當，但其(qi)風(feng)(feng)水(shui)吉兇能(neng)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)大(da)小絕然是(shi)千差(cha)萬別(bie)，這(zhe)種能(neng)量(liang)大(da)小就(jiu)決定了命(ming)(ming)運(yun)(yun)質量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)高低(di)差(cha)別(bie)，這(zhe)種能(neng)量(liang)差(cha)別(bie)就(jiu)使的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)同八(ba)字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運(yun)(yun)有(you)(you)了差(cha)異(yi)(yi)；其(qi)二；相(xiang)同八(ba)字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)即(ji)便出(chu)生前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)格局和吉兇能(neng)量(liang)大(da)小相(xiang)同，也(ye)因其(qi)出(chu)生胎(tai)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)不同而所稟受的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)天五(wu)行之(zhi)(zhi)(zhi)氣不同而命(ming)(ming)運(yun)(yun)各(ge)異(yi)(yi)，關于(yu)出(chu)生胎(tai)次(ci)對人(ren)(ren)命(ming)(ming)運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)影響，國(guo)內外公開(kai)發行的(de)(de)(de)(de)(de)（世界知識）雜(za)志(zhi)，2002年刊上曾發表美國(guo)基因科(ke)學家的(de)(de)(de)(de)(de)文章對此(ci)予以了肯(ken)定。美國(guo)科(ke)學家認(ren)為：出(chu)生胎(tai)次(ci)對人(ren)(ren)命(ming)(ming)運(yun)(yun)（此(ci)處(chu)僅(jin)指壽命(ming)(ming)健(jian)康而言）影響很(hen)大(da)。在(zai)風(feng)(feng)水(shui)實踐(jian)中，在(zai)八(ba)字(zi)(zi)預測實踐(jian)中，在(zai)日常生活中，卻有(you)(you)大(da)量(liang)直觀的(de)(de)(de)(de)(de)事例(li)能(neng)證明(ming)：八(ba)字(zi)(zi)相(xiang)同之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，命(ming)(ming)運(yun)(yun)差(cha)異(yi)(yi)很(hen)大(da)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)甚而相(xiang)反。
對(dui)于同(tong)(tong)性別雙胞(bao)胎(tai)命(ming)(ming)(ming)(ming)運差異巨大的(de)情況，八字預測學無能為(wei)(wei)力，而(er)用(yong)風水學卻能百分之(zhi)(zhi)百的(de)解決。其(qi)三，相(xiang)同(tong)(tong)八字之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)即(ji)便出(chu)生前的(de)風水格(ge)局吉兇和能量(liang)大小(xiao)以及出(chu)生胎(tai)次相(xiang)同(tong)(tong)，也常(chang)因(yin)為(wei)(wei)出(chu)生后風水環境的(de)變化不(bu)相(xiang)同(tong)(tong)而(er)形(xing)(xing)成(cheng)很大的(de)命(ming)(ming)(ming)(ming)運差異。其(qi)四，相(xiang)同(tong)(tong)八字之(zhi)(zhi)同(tong)(tong)性別人(ren)(ren)(ren)(ren)即(ji)便出(chu)生前后的(de)風水格(ge)局和能量(liang)大小(xiao)等變化，以及出(chu)生胎(tai)次完(wan)全相(xiang)同(tong)(tong)。也因(yin)為(wei)(wei)命(ming)(ming)(ming)(ming)運能量(liang)發(fa)揮的(de)方(fang)向(xiang)不(bu)同(tong)(tong)（有人(ren)(ren)(ren)(ren)愛錢(qian)，有人(ren)(ren)(ren)(ren)愛官，有人(ren)(ren)(ren)(ren)愛搞(gao)情人(ren)(ren)(ren)(ren)，有人(ren)(ren)(ren)(ren)愛清閑，有人(ren)(ren)(ren)(ren)愛忙碌等等）而(er)形(xing)(xing)成(cheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)運差異。而(er)如果這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)命(ming)(ming)(ming)(ming)運能量(liang)發(fa)揮方(fang)向(xiang)一致(zhi)的(de)活(huo)，那(nei)么其(qi)命(ming)(ming)(ming)(ming)運就絕對(dui)不(bu)會有差異了。一句話，風水決定人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)命(ming)(ming)(ming)(ming)運。
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